出自宋代佚名《導引》：
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。
遙望白云鄉(xiāng)。
簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。
圣神昭穆盛重光。
寶室萬年藏。
皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
注釋參考
皇心
皇帝的心意。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“皇心憑容物，民思被歌聲?！?南朝 齊 謝朓 《齊雩祭樂歌·迎神歌八解》：“壇可臨，奠可歆。對泯祉，鑒皇心?！薄稑犯娂そ紡R歌辭三·北齊南郊樂歌》：“皇心緬且感，吉蠲奉至誠。”
追慕
追念仰慕?！逗鬂h書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“ 明帝 性孝愛，追慕無已。” 唐 李翱 《陵廟日時朔祭議》：“敬修時享，以申追慕。” 明 高啟 《夢松軒記》：“因題所居軒曰夢松，以識追慕之意?！?何其芳 《寫給壽縣的詩》：“我歌頌 壽縣 ，并非追慕它是古代 楚國 的國都?！?/p>
無極
(1).無窮盡；無邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極，女怨無終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收?！?/p>
(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復歸於無極?！?宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”
孝饗
同“ 孝享 ”。《樂府詩集·郊廟歌辭十·太和舞》：“廣樂既備，嘉薦既新，述先惟德，孝饗惟親。”《北史·隋紀下·煬帝》：“聿追孝饗，德莫至焉?！薄端问贰分臼罚骸芭涮熳鳂O，孝饗是將。”
烝嘗
本指秋冬二祭。后亦泛稱祭祀?！对姟ば⊙拧こ摹罚骸敖e爾牛羊，以往烝嘗?！?鄭玄 箋：“冬祭曰烝，秋祭曰嘗。” 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“立廟舊邑，四時烝嘗，歡哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志銘》：“烝嘗賓燕，悉中條序?！?章炳麟 《社會通詮商兌》：“宗法者，敬宗而嚴父，寢廟烝嘗，以為大典?！?/p>
佚名名句，導引名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
