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單詞乎

今日總來歸圣代,丈人先達(dá)幸相憐。

出自唐朝王建《寄杜侍御》

何須服藥覓升天,粉閣為郎即是仙。買宅但幽從索價(jià),
栽松取活不爭(zhēng)錢。退朝寺里尋荒塔,經(jīng)宿城南看野泉。
道氣清凝分曉爽,詩(shī)情冷瘦滴秋鮮。學(xué)通儒釋三千卷,
身?yè)盱浩於辍4合锱歼^同戶飲,暖窗時(shí)與對(duì)床眠。
破除心力緣書癖,傷瘦花枝為酒顛。今日總來歸圣代,
丈人先達(dá)幸相憐。

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注釋參考

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來?!?/p>

(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“今日之政民為主, 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女。”

來歸

(1) [submit as vassal]∶歸順;歸附

(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代稱女子出嫁(從夫家方面說)

(3) [return]∶歸來,回來

詳細(xì)解釋

(1).回來;歸來?!对?shī)·小雅·六月》:“ 吉甫 燕喜,既多受祉。來歸自 鎬 ,我行永久?!?朱熹 集傳:“多受福祉,蓋以其歸自 鎬 而行永久也。” 南唐 馮延巳 《采桑子》詞:“玉堂香煖珠簾捲,雙燕來歸,君約佳期,肯信韶華得幾時(shí)?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·屈原姊》:“ 屈原 既放逐,其姊聞之,亦來歸?!?/p>

(2).歸順,歸附。《水經(jīng)注·青衣水》引《竹書紀(jì)年》:“ 梁惠成王 十年, 瑕 陽人自 秦 道 岷山 青衣水 來歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·聲容》:“方今圣人御世,萬國(guó)來歸,車書一統(tǒng)之朝,此等制度自應(yīng)潛革?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《井岡山的斗爭(zhēng)》:“如此等類的話,逐漸引起敵軍士兵和無出路的下級(jí)官長(zhǎng)對(duì)我們注意,自拔來歸的將日益增多,紅軍擴(kuò)充,又是一條來路?!?/p>

(3).謂已嫁之女為夫家所棄而返母家?!蹲髠鳌でf公二十七》:“凡諸侯之女,歸寧曰來,出曰來歸。” 杜預(yù) 注:“歸,不反之辭?!?孔穎達(dá) 疏:“見絶而出,則以來歸為辭,來而不反也。”

前來饋送。歸,通“ 饋 ”?!蹲髠鳌る[公元年》:“秋七月,天王使宰 咺 來歸 惠公 仲子 之賵?!?孔穎達(dá) 疏:“賵者,助喪之物。”《左傳·隱公八年》:“三月, 鄭伯 使 宛 來歸 祊 ,不祀 泰山 也?!?/p>

圣代

舊時(shí)對(duì)于當(dāng)代的諛稱。 晉 陸云 《晉故豫章內(nèi)史夏府君誄》:“熙光圣代,邁勛九區(qū)?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“故與夫篇什,雜而集之,遠(yuǎn)自 周 室,迄于圣代,都為三十卷,名曰《文選》云耳?!?唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》詩(shī):“吾家有季父,杰出圣代英。” 清 金農(nóng) 《新編拙詩(shī)四卷手自抄錄付女兒收藏雜題》詩(shī)之一:“圣代空嗟骨相癯,常裁別體闢榛蕪?!?/p>

丈人

丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父親 wife’s father;father-in-law 古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱 elderly person 遇丈人,以杖荷蓧?!墩撜Z·微子》 我丈人行也?!稘h書·李廣蘇建傳》

先達(dá)

先達(dá) (xiāndá) 德行高、學(xué)問深的知名先輩 the famous ancestors who have both ability and political integrity 鄉(xiāng)之先達(dá)?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》 先達(dá)德隆望尊

相憐

相互憐愛;憐惜。《列子·楊朱》:“古語有之:‘生相憐,死相捐?!?宋 王安石 《酬宋廷評(píng)請(qǐng)序經(jīng)解》詩(shī):“未曾相識(shí)已相憐,香火靈山亦有緣。”

王建名句,寄杜侍御名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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