出自宋代周南《卓文君》:
曠代佳人十六七,膚如凝脂發(fā)抹漆。
芙蓉為臉玉為容,淡拂眉尖遠(yuǎn)山色。
夜梧月落秋夜長,孤鸞三疊傳高堂。
瑣窗認(rèn)得琴心怨,直恐韶華不得當(dāng)。
瑤環(huán)潛送殷勤意,只今猶記來時(shí)事。
殺身不贖父兄羞,圖得歲寒成共蒂。
陽昌市里鹔鹴裘,鸞鑒相看未白頭。
試拈玉軫攏金撥,新聲比似舊聲愁。
世間恩愛何時(shí)盡,流水落花皆往恨。
不愁歸避茂陵人,羞逢往日臨邛令。
鴛鴦并翅雙飛宿,欲話衷腸歌不足。
古來應(yīng)有白頭吟,誰念妾身今再辱。
注釋參考
秋夜
散文。魯迅作。1924年發(fā)表。運(yùn)用擬人和象征手法,描寫作者后院里的兩棵棗樹以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的現(xiàn)實(shí),而棗樹則是敢于斗爭的勇士。作品意境深邃,富有哲理性和啟迪意義。孤鸞
(1).孤單的鸞鳥。比喻高人隱士。 南朝 梁 江淹 《贈煉丹法和殷長史》:“譬如明月色,流采映歲寒。一待黃冶就,青芬遲孤鸞?!?/p>
(2).孤單的鸞鳥。比喻失去配偶或沒有配偶的人。 北周 庾信 《擬詠懷》之二二:“抱松傷別鶴,向鏡絶孤鸞?!?唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“琴前鏡里,孤鸞別鶴之哀;竹死城崩, 杞 婦 湘 妃之怨?!?宋 張先 《卜算子》詞:“臨鏡無人為整裝,但自學(xué)孤鸞照?!?明 張珽 《龍膏記·空訪》:“長垂天幔孤鸞舞,旋炙銀笙雙鳳語。” 清 李漁 《意中緣·誑姻》:“多應(yīng)是犯孤鸞,紅顏數(shù)奇。”參見“ 孤鸞照鏡 ”。
(3).琴曲名。 晉 陶潛 《擬古》詩之五:“上弦驚《別鶴》,下弦操《孤鸞》?!?宋 蘇軾 《歐陽晦夫惠琴枕》詩:“《孤鸞》、《別鵠》誰復(fù)聞,鼻息齁齁自成曲?!?/p>
三疊
(1).古奏曲之法,至某句乃反復(fù)再三,稱三迭。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽關(guān)三迭》:“余在 密州 , 文勛 長官以事至 密 ,自云得古本《陽關(guān)》,每句皆再唱,而第一句不疊,乃知古本三疊蓋如此。”
(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝詞》:“是夜宿於驛,夢 李白 相見於山間。曰:‘予往謫 夜郎 ,於此聞杜鵑,作《竹枝詞》三疊,世傳之不子細(xì),憶集中無有,三誦而使之傳焉?!?/p>
(3).猶三通,三遍。 宋 梅堯臣 《初冬夜坐憶桐城山行》詩:“書之空自知,城上鼓三疊?!?/p>
(4).猶三折。指 廬山 三迭泉 。 宋 戴復(fù)古 《廬山》詩:“九疊屏風(fēng)三疊水,更無詩句可形容。” 元 李洞 《廬山記》:“四圍巒障欲合,泉若瓊簾,從空懸布,為三疊而下。”
高堂
(1) [hall with high ceiling]∶高大的廳堂
開戶內(nèi)光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) [one's parents]∶指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
詳細(xì)解釋(1).高大的廳堂,大堂?!冻o·招魂》:“高堂邃宇,檻層軒些。” 王逸 注:“言所造之室,其堂高顯?!薄逗鬂h書·馬融傳》:“常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂。” 唐 鄭鏦 《邯鄲俠少年》詩:“執(zhí)事非無膽,高堂念有親?!?清 納蘭性德 《雜詩》之五:“鶴鳴引雙雛,欲集高堂下?!?/p>
(2).借指華屋。 漢 桓譚 《新論·琴道》:“居則廣廈高堂,連闥洞房?!?/p>
(3).借指朝廷。語本《漢書·賈誼傳》:“人主之尊譬如堂,羣臣如陛,眾庶如地。故陛九級上,廉遠(yuǎn)地,則堂高?!?唐 李白 《萬憤詞投魏郎中》:“戀高堂而掩泣,淚血地而成泥?!?/p>
(4).指父母。 唐 韋應(yīng)物 《送黎六郎赴陽翟少府》詩:“秪應(yīng)傳善政,日夕慰高堂。” 明 夏完淳 《寄后張》詩:“汝為高堂不得來,我為高堂不得行?!?續(xù)范亭 《五百字詩》:“人人齊稱讚,早早交公糧,可以悅妻子,可以奉高堂?!?/p>
(5).高敞?!段簳ざ鱾唫鳌ぺw脩》:“是年,又為 脩 廣增宅,多所并兼,洞門高堂,房廡周博,崇麗擬於諸王?!?/p>
(6).復(fù)姓。 秦 有 高堂生 。見《史記·儒林列傳》。
周南名句,卓文君名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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