暫來(lái)不宿歸州去,應(yīng)被山呼作俗人
出自唐代白居易《予以長(zhǎng)慶二年冬十月到杭州明年秋九月始與范》:
盧賈汝南周元范蘭陵蕭悅清河崔求東萊劉方輿同游恩德寺之泉洞竹石籍甚久矣及茲目擊果愜心期因自嗟云到郡周歲方來(lái)入寺半日復(fù)去俯視朱綬仰睇白云有愧于心遂留絕句云水埋藏恩德洞,簪裾束縛使君身。
暫來(lái)不宿歸州去,應(yīng)被山呼作俗人。
注釋參考
暫來(lái)
(1).暫時(shí)逗留。道家謂生?!读凶印钪臁罚骸疤胖耍畷簛?lái),知死之暫往?!眳⒁?jiàn)“ 暫往 ”。
(2).猶一行。 唐 白居易 《答張籍因以代書(shū)》詩(shī):“今日正閑天又暖,可能扶病暫來(lái)無(wú)?”
不宿
謂非其時(shí)。或謂過(guò)度而無(wú)節(jié)制?!稘h書(shū)·五行志上》:“傳曰:田獵不宿,飲食不享,出入不節(jié),奪民農(nóng)時(shí),及有姦謀,則木不曲直?!?顏師古 注引 服虔 曰:“不得其時(shí)也?;蛟唬辉ソ湓徊凰?,不戒以其時(shí)也?!?王先謙 補(bǔ)注:“《續(xù)志》 劉 注引 鄭 注《大傳》曰:不宿,不宿禽也。角主天兵?!吨芏Y》:四時(shí)習(xí)兵,因以田獵?!抖Y志》曰:天子不合圍,諸侯不掩羣,過(guò)此則暴天物,為不宿禽?!?/p>
山呼
(1).封建時(shí)代對(duì)皇帝的祝頌儀式,叩頭高呼“萬(wàn)歲”三次。 唐 盧綸 《皇帝感詞》詩(shī):“山呼一萬(wàn)歲,直入九重城?!?元 關(guān)漢卿 《玉鏡臺(tái)》第四折:“山呼,共謝得當(dāng)今主?!薄度辶滞馐贰返谒氖兀骸鞍葸^(guò),又率領(lǐng)眾百姓望著北闕山呼舞蹈,共謝皇恩?!眳⒁?jiàn)“ 嵩呼 ”。
(2).高聲吹呼。 趙樸初 《滿(mǎn)庭芳·為人民大會(huì)堂作》詞:“聽(tīng)各族山呼一語(yǔ)言,看遠(yuǎn)朋海會(huì)異衣冠?!?/p>
(3).鳥(niǎo)名。 明 楊慎 《鵯鵊非杜鵑》:“鵊,鵯鵊也。 唐 詩(shī)作‘仳鵊’,今名‘山呼’。” 明 彭大翼 《山堂肆考》卷四五:“山胡,一名山呼,一名珊瑚,出 嶺 南,巧聲之鳴?!?/p>
俗人
俗人 (súrén) 佛教指沒(méi)有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人來(lái),還是屬于苦行一類(lèi) 平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常從容淡靜,不好交接俗人?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》白居易名句,予以長(zhǎng)慶二年冬十月到杭州明年秋九月始與范名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考