鴒原床鴻雁行，此理懸諸天。
萬事可變滅，天床難推遷。
顯菴幼出家，潔饑同玄蟬。
一缽寄西東，悠悠經(jīng)幾年。
外慕等浮云，百念灰無煙。
難兄忽相逢，觸動歡{1-1}喜{1*1}緣。
光陰信可惜，征袂何翩翩。
叱胥掩簿鴒，來同妙峰禪。
刺刺道家世，客淚如迸泉。
玉堂與黃合，衣缽親相傳。
游宦非為貧，不敢替所先。
老師雖宴坐，至情豈唐捐。
此會非偶爾，絕倒秋風(fēng)前。
手持詩卷來，謂予得無言。
曉以天床語，人生要有原。
嗟哉偽日薄，萁豆本同根。
一旦成仇敵，釜中急相煎。
寧知有佳人，芳草夢阿連。
相見無幾時，瞥如魚躍淵。
固知出世法，惜別詎不然。
又當(dāng)作大觀，勿為愛床牽。
千山元不隔，毋庸對床眠。

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出世法

佛教謂達(dá)到超脫生死境界之法?！缎牡赜^經(jīng)》：“諸佛子等，應(yīng)當(dāng)至心求見一佛及一菩薩，如是名為出世法要。” 明 李贄 《與明因書》：“世上人總無甚差別，唯學(xué)出世法，非出格丈夫不能。今我等既為出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！既不知我，不信我，又與之辯，其為惑益甚。” 清 錢謙益 《華嚴(yán)懺法序》：“子之所疑，皆世間法耳，非所論於出世法也。”

惜別

不然

樓鑰名句，贈光孝益老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考