道人傳業(yè)自天臺，千里翛然赴感來。
梵行毗沙為外護(hù)，法筵靈曜得重開。
已能為我迂神足，便可隨方長圣胎。
肯顧北山如慧約，與公西崦斸莓苔。

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為我

戰(zhàn)國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學(xué)說?！睹献印けM心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也?！?/p>

神足

(1).神足通。佛教六通之一。指游涉往來非常自在的神通力量。 晉 法顯 《佛國記》：“我是女人，何由得先見佛？即以神足，化作轉(zhuǎn)輪圣王，最前禮佛?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·明律·釋僧璩》：“ 璩 案律文有四因緣得現(xiàn)神足：一斷疑網(wǎng)，二破邪見，三除憍慢，四成功德定?！眳⒁姟?六通 ”。

(2).猶高足。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺道潛》：“凡此諸人，皆 潛 之神足。”

(3).神靈般的腳步。形容行走快速。 漢 應(yīng)瑒 《馳射賦》：“驊騮激騁；神足奔越。終節(jié)三驅(qū)，矢不虛發(fā)?！?/p>

隨方

(1).依據(jù)情勢?！赌鲜贰ざ鱾唫髡摗罚骸叭舴蚪咧冶M節(jié)，仕子恒圖，隨方致用，明君盛典，舊非本舊，因新以成舊者也。”《新唐書·張獻(xiàn)誠傳》：“ 獻(xiàn)誠 喜功名，為政寬裕，有機(jī)略，隨方制變，而簡廉不逮於文?！薄睹魇贰す⒈膫鳌罚骸?炳文 嬰城固守，攻甚急，隨方御之，不解甲者月餘。”

(2).謂按原方位。《資治通鑒·梁武帝太清三年》：“ 仲禮 竟無一言，諸軍乃隨方各散?！?胡三省 注：“言諸軍各隨所來之方散去也?！?/p>

(3).不拘何方；任何方面。 宋 秦觀 《次韻子由召伯埭見別》之二：“到處故應(yīng)山作主，隨方還有月為朋?！?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“問以經(jīng)語，隨方應(yīng)對，歷歷無誤?！?/p>

圣胎

(1).圣人之胎?！斗鸨拘屑?jīng)·樹下誕圣品上》：“如我所知，我女 摩耶王 大夫人懷藏圣胎，威德既大，若彼產(chǎn)出，我女命短，不久必終。”

(2).道教金丹的別名。內(nèi)丹家以母體結(jié)胎比喻凝聚精、氣、神三者所煉成之丹，故名。 唐 呂巖 《七言》之六：“藥返便為真道士，丹還本是圣胎仙?！?宋 魏泰 《東軒筆錄》卷八：“吾養(yǎng)圣胎已成，患無術(shù)以出之?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，猶道家所謂結(jié)圣胎也?！?/p>

王安石名句，榮上人遽欲歸以詩留之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考