興化致教，必由進善；康國寧人，莫大理惡。

出自宋代范曄《后漢書·列傳·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》：

摘自《后漢書·列傳·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》

解釋：興化致教，必由進善開始；康國寧人，最重要的是處理惡人。

原文摘要：
攝，以病自免，不仕莽朝。會天下擾亂，茂素與竇融善，因避難歸之。融欲以為張掖太守，固辭不就；每所餉給，計口取足而已。后與融俱征，復(fù)拜議郎，再遷廣漢太守，有政績稱。時陰氏賓客在郡界多犯吏禁，茂輒糾案，無所回避。會洛陽令董宣舉糾湖陽公主，帝始怒收宣，既而赦之。茂喜宣剛正，欲令朝廷禁制貴戚，乃上書曰：“臣聞興化致教，必由進善；康國寧人，莫大理惡。陛下圣德系興，再隆大命，即位以來，四海晏然。誠宜夙興夜寐，雖休勿休。然頃者貴戚椒房之家，數(shù)因恩勢，干犯吏禁，殺{1*1}人不死，傷人不論。臣恐繩墨棄而不用，斧斤廢而不舉。近湖陽公主奴殺{1*1}人西市，而與主共輿，出入宮省，逋罪積日，冤魂不報。洛陽令董宣，直道不顧，干主討奸。陛下不先澄審，召欲加B258。當(dāng)宣受怒之初

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注釋參考

興化

興化 (xīnghuà) 戲班的名稱 the name of a theatrical troupe 列興化于東肆?！濉?侯方域《壯悔堂文集》

進善

(1).進呈善言?！蛾套哟呵铩柹鲜摺罚骸皬男昂γ裾哂凶?，進善舉過者有賞?！?張純一校注：“奬進善言敢直諫者?！?唐柳宗元《賀赦表》：“廣直言之路，啟進善之門。” 清魏源《默觚下·治篇十二》：“至于徹膳之宰，進善之旌，誹謗之木，敢諫之鼓……審其詛祝，察其謗議，于以明目達(dá)聰，而元首良焉，股肱康焉?！?/p>

(2).進舉賢善之人。漢班固《bai{1*1}虎通·考黜》：“多賢乃能進善，進善乃能退惡?！?晉葛洪《抱樸子·君道》：“儀決水以進善，鈞絶絃以黜惡?！?唐張鷟《龍筋鳳髓判》：“求賢為國，進善無私。”