摘自《中庸·第二十八章》

解釋?zhuān)河廾恋娜讼矚g憑主觀意愿行事，卑賤的人喜歡一任己意獨(dú)斷獨(dú)行。

原文摘要：
子曰：“愚而好自用，賤而好自專(zhuān)。生乎今之世，反古之道。如此者災(zāi)及其身者也?！狈翘熳硬蛔h禮，不制度，不考文。今天下，車(chē)同軌，書(shū)同文，行同倫。雖有其位，茍無(wú)其德，不敢作禮樂(lè)焉。雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉。子曰：“吾說(shuō)夏禮，杞不足徵也。吾學(xué)殷禮，有宋存焉。吾學(xué)周禮，今用之。吾從周。”

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自用

(1) [obstinately holding one's own views; opinionated;self-willed]∶憑主觀意圖行事;自以為是

好問(wèn)則裕,自用則小。——《書(shū)·仲虺這誥》

師心自用。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》

剛愎自用

(2) [for private use;personal]∶自己使用

自用摩托車(chē)

自行其是，不接受別人的意見(jiàn)?！稌?shū)·仲虺之誥》：“能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問(wèn)則裕，自用則小。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 始皇 為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及也?！?明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷三：“大抵自賢者必自用，自用則上不畏天命，下不卹人言，不亡何待？” 嚴(yán)復(fù) 《道學(xué)外傳》：“愚而自用，賤而自專(zhuān)，災(zāi)必及之矣?！?/p>

自專(zhuān)

子思名句，中庸·第二十八章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考