為問(wèn)中華學(xué)道者,幾人雄猛得寧馨。
出自唐朝劉禹錫《贈(zèng)日本僧智藏》
浮杯萬(wàn)里過(guò)滄溟,遍禮名山適性靈。深夜降龍?zhí)端冢?br>新秋放鶴野田青。身無(wú)彼我那懷土,心會(huì)真如不讀經(jīng)。
為問(wèn)中華學(xué)道者,幾人雄猛得寧馨。
注釋參考
中華
中華 (Zhōnghuá) China 古代華夏族多建都于黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,后各朝疆土漸廣,凡所統(tǒng)轄,皆稱中華,后也借指中國(guó) 振興中華 指中原 古時(shí)對(duì)華夏族、漢族的稱謂學(xué)道
(1).學(xué)習(xí)道藝,即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō),如仁義禮樂(lè)之類?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“君子學(xué)道則愛(ài)人?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸盁o(wú)財(cái)者謂之貧,學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩(shī)寄任因命舍弟同賦》:“學(xué)道一生凡幾化,不因到此始知非?!?明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見(jiàn)貽》之一:“學(xué)道頻年慕屢空,支離猶墮語(yǔ)言中?!?/p>
(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛?!稘h書(shū)·張良傳》:“廼學(xué)道,欲輕舉。” 顏師古 注:“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過(guò)韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學(xué)道?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“從 左慈 學(xué)道,得九丹金液仙經(jīng)?!?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來(lái)的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后,決計(jì)沒(méi)法辦?!?/p>
(3).即學(xué)政?!度辶滞馐贰返谌兀骸败筌廴?,升了御史,欽點(diǎn) 廣東 學(xué)道?!?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌,那厭氣時(shí)文也不待瞧。我的天,學(xué)道瞎,真是瞎學(xué)道?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸皳?jù)了他的學(xué)識(shí),與他個(gè)學(xué)道,綽綽然做得過(guò)去,卻不肯把學(xué)道與他,偏與他個(gè)巡道?!眳⒁?jiàn)“ 學(xué)政 ”。
人雄
豪杰;英雄?!度龂?guó)志·蜀志·劉璋傳論》:“ 璋 才非人雄,而據(jù)土亂世。”《北史·齊紀(jì)中》:“右丞相, 長(zhǎng)廣王 湛 ,研機(jī)測(cè)化,體道居中,人雄之望,海內(nèi)瞻仰?!?清 徐夔 《蔡將軍歌》:“將軍慷慨真人雄,南入百粵西擒戎。”
寧馨
晉 宋 時(shí)的俗語(yǔ),“如此”、“這樣”之意。 唐 劉禹錫 《贈(zèng)日本僧智藏》詩(shī):“為問(wèn) 中華 學(xué)道者,幾人雄猛得寧馨。” 宋 蘇軾 《平山堂次王居卿祠部韻》:“六朝興廢餘丘壠,空使姦雄笑寧馨。” 元 曹之謙 《白菊》詩(shī):“數(shù)枝的皪照秋清,何物為花乃寧馨?!?清 吳廷楨 《試兒行為天標(biāo)令子賦》詩(shī):“幾人有兒得寧馨,萬(wàn)金之產(chǎn)良非誣。”參閱 宋 洪邁 《容齋四筆·寧馨阿堵》、 金 王若虛 《滹南遺老集·謬誤雜辯》、 清 郝懿行 《晉宋書(shū)故·寧馨》。
劉禹錫名句,贈(zèng)日本僧智藏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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