堪輿運(yùn)玄化，萬(wàn)物品彙分。
狉狉鹿豕群，中吸五色麟。
圣哲不出世，郊囿可能馴。
粵從光岳分，鴻靈咸糾紛。
征役石漸漸，戰(zhàn)伐車(chē)轔轔。
詩(shī)亡春秋作，三嘆悲圣人。
西狩折其足，反袂那能聞。
而況千載下，遺軼已絕塵。
木鐸響不振，安能此身親。
冥冥晦暮夜，高燎誰(shuí)煬晨。
縱橫紛季子，法律滲商君。
吾道成說(shuō)輻，君子嘆伐{1|1}輪。
時(shí)無(wú)郢人鼻，誰(shuí)運(yùn)匠石斤。
世喪道未喪，氣盛化自神。
無(wú)道固恥谷，有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊，皇華重諏詢。
次公早識(shí)面，次第以禮賓。
迺聞抗高誼，木石將終身。
云間有山峽，劫火不得焚。
石間有書(shū)室，雪跡猶未陳。
當(dāng)路風(fēng)詩(shī)書(shū)，出此屋壁文。
青青集衿風(fēng)，勖爾小子勤。
斯道未墜地，百世知所因。
苞苞集周鴇，白茅尚包麇。
終期人皋稷，相與帝華動(dòng)。
中立天地極，再還風(fēng)俗淳。
原言放巢許，使得老轅申。
吾為混沌氏，抑為葛天民。
俯仰概今古，悠悠秋復(fù)春。
夜半舟壑移，故者誰(shuí)其新。

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次公

(1). 漢 蓋寬饒 字 次公 。為官廉正不阿，刺舉無(wú)所回避。 平恩侯 許伯 治第新成，權(quán)貴均往賀， 寬饒 不行，請(qǐng)而后往，自尊無(wú)所屈。 許伯 親為酌酒， 寬饒 曰：“無(wú)多酌我，我乃酒狂?！必┫?魏侯 笑道：“ 次公 醒而狂，何必酒也？”見(jiàn)《漢書(shū)·蓋寬饒傳》。又 漢 黃霸 亦字 次公 。 霸 少學(xué)律令，為人明察內(nèi)敏，得吏民心，所至有政績(jī)。見(jiàn)《漢書(shū)·循吏傳·黃霸》。后因以“次公”稱(chēng)剛直高節(jié)之士或廉明有聲的官吏。 宋 蘇軾 《贈(zèng)孫莘老七絕》：“時(shí)復(fù)中之 徐邈 圣，毋多酌我 次公 狂?！?宋 林逋 《寄上金陵馬右丞》詩(shī)：“盡道 次公 當(dāng)入相，江湖那肯久遲徊?！?/p>

(2).排行第二者之稱(chēng)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·頭滾》：“后其次公就dang{1~1}婦宿，罹殺身之禍，其兆於此耶？”

識(shí)面

(1).相見(jiàn)。 唐 韓愈 《答張徹》詩(shī)：“首敍始識(shí)面，次言后分形。” 宋 陸游 《贈(zèng)應(yīng)秀才》詩(shī)：“辱君雪里來(lái)叩門(mén)，自説辛勤求識(shí)面。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·河工奢侈之風(fēng)》：“有為賓主數(shù)年，迄未識(shí)面者?！?/p>

(2).見(jiàn)過(guò)面；熟識(shí)。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“ 贄 居 忠州 十餘年，常閉門(mén)不出入，人無(wú)識(shí)面者?！薄稏|周列國(guó)志》第七十回：“看著路傍，專(zhuān)望一識(shí)面之人經(jīng)過(guò)此地，便是救星?！?茅盾 《虹》五：“從未有過(guò)一個(gè)僅僅識(shí)面的男子對(duì)她這樣地關(guān)切，這樣地?zé)嵝模⑶疫@樣地努力想博她的歡心?！?/p>

(3).猶世面?！度辶滞馐贰返诙呋兀骸芭蓿∧氵@死不見(jiàn)識(shí)面的貨。”

次第

禮賓

(1).禮敬賓客。《周禮·天官·大宰》：“以八統(tǒng)詔王馭萬(wàn)民，一曰親親，二曰敬故……八曰禮賓?！?鄭玄 注：“禮賓，賓客諸侯，所以示民親仁善鄰。” 賈公彥 疏：“天子待朝聘之賓，在下皆當(dāng)禮於賓客。” 王安石 新義：“禮賓，則所以接外也……馭以禮賓，ze{1~1}民知交際當(dāng)以禮。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“禮賓矜窮，禮之宗也?！?/p>

(2).謂司禮賓之人。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷一：“王子亦凝目縮臂數(shù)四，竟伏不勝，迴謂禮賓曰：‘此第幾手？’答曰：‘其第三手也?！?/p>

何夢(mèng)桂名句，和夾谷書(shū)隱先生寄題蛟峰石峽書(shū)院三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考