不為禁鐘催入宿,前峰月上未回舟。
出自唐朝吳融《聞李翰林游池上有寄》
花飛絮落水和流,玉署詞臣奉詔游。四面看人隨畫鹢,
中流合樂(lè)起眠鷗?;识髯员Уば膱?bào),清頌誰(shuí)將白雪酬。
不為禁鐘催入宿,前峰月上未回舟。
注釋參考
不為
(1).不做;不干?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》:“天行有常,不?堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 。”
(2).不為了?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>
禁鐘
宮禁中的鐘。 唐 韋應(yīng)物 《送汾城王主簿》詩(shī):“禁鐘春雨細(xì),宮樹(shù)野煙和?!?唐 白居易 《中書夜直夢(mèng)忠州》詩(shī):“禁鐘驚睡覺(jué),唯不上東樓?!?/p>
入宿
入宮值宿。 宋 歐陽(yáng)修 《時(shí)論·原弊》:“今衛(wèi)兵入宿,不自持被而使人持之,禁兵給糧,不自荷而雇人荷之。”
月上
(1).佛教傳說(shuō) 毘摩羅詰 之女,母 無(wú)垢 。女生時(shí)身上出妙光明勝于月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當(dāng)自選擇。期日,會(huì)城內(nèi)士人, 月上女 當(dāng)眾升虛空說(shuō)偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對(duì)揚(yáng)深義,后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱 月上菩薩 。見(jiàn)《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩(shī):“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事?!?/p>
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈(zèng)諸道侶》詩(shī):“何煩更請(qǐng)僧為侶, 月上 新歸伴病翁?!痹ⅲ骸皶r(shí)適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說(shuō) 月光童子 之妹?!兜伦o(hù)長(zhǎng)者經(jīng)》卷下:“爾時(shí), 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜?!?/p>
回舟
猶回船。 南朝 齊 謝朓 《新治北窗和何從事詩(shī)》:“迴舟方在辰,何以慰延頸?!?唐 包何 《婺州留別鄧使君》詩(shī):“迴舟映沙嶼,未遠(yuǎn)剩相思?!?/p>
吳融名句,聞李翰林游池上有寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考