神童天縱何聰明，十幅一息增榮名。
若非唐朝李太白，靖通真人當(dāng)復(fù)生。
擊石轟雷驚四座，寶卷拈出安群情。
八卦五行有妙用，金丹大藥自然成。
布衲蹁躚賤羅綺，銀鉤婉娩鬼神驚。
仙山便好留仙佩，何必蓬萊頂上行。

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蹁躚

羅綺

(1).羅和綺。多借指絲綢衣裳。 漢 張衡 《西京賦》：“始徐進(jìn)而羸形，似不任乎羅綺?！?/p>

(2).指衣著華貴的女子。 唐 李白 《清平樂》詞：“女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千?！?宋 柳永 《迎新春》詞：“徧九陌羅綺，香風(fēng)微度。” 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》：“看羅綺千行，列成屏架。”

(3).喻繁華。 明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》：“到今羅綺古 揚(yáng)州 ，不辨 秦 灰十二樓?！?黃小配 《＜廿載繁華夢(mèng)＞序二》：“最憐羅綺地，回首已荒煙。”

銀鉤

亦作“ 銀鉤 ”。 1.銀質(zhì)或銀色的鉤子?！稌x書·索靖傳》：“蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，飄若驚鸞?！?南朝 梁 劉孝威 《釣竿篇》：“金轄茱萸網(wǎng)，銀鉤翡翠竿?！?唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》：“俠客珠彈垂楊道，倡婦銀鉤采桑路?！薄端问贰分臼濉罚骸按浜熑遂o月光浮，但半捲銀鉤?！?/p>

(2).一種銀質(zhì)的婦女飾物。 唐 徐堅(jiān) 《棹歌行》：“櫂女飾銀鉤，新妝下翠樓?！?/p>

(3).比喻遒媚剛勁的書法。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩：“到今素壁滑，灑翰銀鉤連。” 元 張遜 《水調(diào)歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞：“把鸞箋，裁繡句，寫銀鉤。” 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·想夢(mèng)》：“他一不合銀鉤寫，錦字松煙?！?/p>

(4).比喻彎月。 宋 李彌遜 《游梅坡席上雜酬》之二：“竹籬茅屋傾樽酒，坐看銀鉤上晚川。”

婉娩

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

白玉蟾名句，倪昭卿賦贈(zèng)葉神童名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考