松林竹塢雨冥冥，對(duì)坐焚香一縷青。
掃壁靜開摩詰象，研朱閑點(diǎn)太玄經(jīng)。
愚癡晚豈能無(wú)漏，警悟人皆誚不靈。
允愿涼風(fēng)吹酗毒，要令舉世得醒醒。

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愚癡

(1).愚昧癡呆。 漢 王充 《論衡·論死》：“五藏不傷則人智慧，五藏有病則人荒忽，荒忽則愚癡矣?！薄栋儆鹘?jīng)·飲木筩水喻》：“有人見之言：汝大愚癡，無(wú)有智慧?！?元 無(wú)名氏 《舉案齊眉》第三折：“你道他無(wú)聰明智慧，折莫他便魯坌愚癡。” 老舍 《趕集·微神》：“愚癡給我些力量，我決定自己去見她?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。三毒之一。謂無(wú)通達(dá)事理之智明?！惰べ煹卣摗肪戆肆骸鞍V異名者……亦名愚癡，亦名無(wú)明，亦名黑闇?！薄斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“愚癡暗蔽，三毒之火?！?/p>

豈能

無(wú)漏

(1).不泄露?！端囄念惥邸肪砦逦逡?南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“溫樹靡答，露事不詶；省中之言無(wú)漏，席下之跡不疑?！?/p>

(2).沒有漏洞。 唐 白行簡(jiǎn) 《濾水羅賦》：“環(huán)之勁鐵，取其堅(jiān)而不朽；羃以輕紗，取其疏而無(wú)漏。”

(3).佛教語(yǔ)。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答王衛(wèi)軍問》：“藥驗(yàn)者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán)，疾痊安能起滅？則事不侔，居然已辨，但無(wú)漏之功，故資世俗之善，善心雖在五品之?dāng)?shù)，能出三界之外矣?！薄栋儆鹘?jīng)·寶篋鏡喻》：“禪定道品，無(wú)漏諸善，三乘道果，一切都失?！?唐 王維 《能禪師碑》：“得無(wú)漏不盡漏，度有為非無(wú)為者，其惟我 曹溪禪師 乎！” 趙殿成 箋注：“釋氏謂道心如完器，妙理猶浄水，一切煩惱，破壞道心，迷失妙理，猶如破器，不能停浄水，譏其過(guò)失，名之曰漏。即欲漏、有漏、無(wú)明漏也。四果永盡，名曰無(wú)漏?！?/p>

警悟

不靈

(1).不曉悟?！肚f子·天地》：“大惑者終身不解，大愚者終身不靈?！?陸德明 釋文引 司馬彪 云：“靈，曉也。” 唐 韓愈 《鱷魚文》：“冥頑不靈而為民物害者，皆可殺?！?葉圣陶 《倪煥之》五：“在這里，人家若說(shuō)世間各處正在流行著卑鄙、丑陋、兇惡、can{1~1}暴等等的事情，又說(shuō)人類將沒有希望，終于是長(zhǎng)不好教不靈的動(dòng)物，誰(shuí)還會(huì)相信？”

(2).不靈驗(yàn)。《史記·龜策列傳序》：“略聞 殷 夏 欲卜者，乃取蓍龜，已則棄之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“山不高則不靈，淵不深則不清?！?冰心 《關(guān)于女人·我的母親》：“當(dāng)她抱怨那個(gè)算命的不靈的時(shí)候，我們總笑著說(shuō)，我們是‘無(wú)花果’，不必開花即累累結(jié)實(shí)的?！?/p>

(3).不起作用，不成功?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三回：“論起來(lái)呢，同鄉(xiāng)是同鄉(xiāng)，不過(guò)沒有什么大交情，怎么好寫信，就是寫了去，只怕也不靈?！?/p>

鄭剛中名句，義榮見示禪月山居詩(shī)盥讀數(shù)過(guò)六根灑然但余素名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考