聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠

出自唐代李嘉祐《夜聞江南人家賽神，因題即事》：

南方淫祀古風(fēng)俗，楚嫗解唱迎神曲。
鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。
雨過風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。
月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。
韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。
逐客臨江空自悲，月明流水無已時。
聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。

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注釋參考

迎神

舊時迎接神靈來降，以祈多福免災(zāi)的活動。迎神時，多配有鼓樂歌辭。《漢書·禮樂志》：“大祝迎神于廟門，奏《嘉至》，猶古降神之樂也。” 唐皇甫冉《送李使君赴邵州》詩：“城池春足雨，風(fēng)俗夜迎神?！?清納蘭性德《蝶戀花·散花樓送客》詞：“行宿黃茅山店路，夕陽邨社迎神鼓?！?魯迅《花邊文學(xué)·迎神和咬人》：“迎神，農(nóng)民們的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

神曲

(1).中藥名。主治食積、瀉痢等。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·造神麴并酒》：“造神麴黍米酒方：細(xì)剉麴，燥曝之。麴一斗，水九斗，米三石。須多作者，率以此加之，其甕大小任人耳?！?明李時珍《本草綱目·穀四·神麴》：“昔人用麴，多是造酒之麴，后醫(yī)乃造神麴，專以供藥，力更勝之，蓋取諸神聚會之日造之，故得神名?！?/p>

(2).用以釀酒。唐元稹《飲致用神麴酒三十韻》：“七月調(diào)神麴，三春釀緑醽。”

屈原

屈原 (Qū Yuán) (約公元前340—前278) 我國古代偉大的愛國詩人。名平,字原。楚國貴族出身,任左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國的悲痛,在長沙附近汩羅江懷石zi{1-1}殺。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩篇,成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者。他在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情,表達(dá)了對昏庸王室和腐敗貴族的無比憎恨和對楚國人民苦難的深切同情,體現(xiàn)了他對美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻(xiàn)身精神。他的作品語言優(yōu)美,想象豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對后世影響極大,他的詩篇是中華民族對人類文化寶庫的偉大貢獻(xiàn) Qu Yuan

李嘉祐名句，夜聞江南人家賽神，因題即事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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