會(huì)當(dāng)采芝去，富貴曷足道

出自宋代張耒《曲河驛初見嵩少》：

我行日益深，所遇日益好。
森然過絕壁，慘淡石色老。
層峰乍崩奔，峻峽忽開導(dǎo)。
清溪瀉兩間，淺瀨浮水鳥。
縈紆石路窄，構(gòu)架野橋小。
娟娟翠筱寒，時(shí)見木合抱。
危亭偶平曠，是日見嵩少。
峨峨重云外，傲睨插蒼昊。
坐令群山勢，凌轢困籍蹈。
平生忽俗事，丘壑情所好。
無謀茍自給，薄官廢幽討。
豈無幽棲士，顧我林下笑。
會(huì)當(dāng)采芝去，富貴曷足道。

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注釋參考

會(huì)當(dāng)

該當(dāng)；當(dāng)須。含有將然的語氣?！端囄念惥邸肪砦逅囊?三國魏丁儀《刑禮論》：“會(huì)當(dāng)先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝宋劉義慶《世說新語·規(guī)箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中，玄問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會(huì)當(dāng)被縛，手不能堪芒也?！?宋楊萬里《古路》詩：“會(huì)當(dāng)揮蝥弧，一笑封鯨鯢?！?魯迅《書信集·致許壽裳》：“倘復(fù)紛紜，會(huì)當(dāng)犧牲老屋?！?/p>

采芝

秦末有四皓東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公見秦政苛虐，乃隱于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、晉皇甫謐《高士傳·四皓》。后因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及南朝陳智匠《古今樂錄》。唐陳子昂《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺?！?宋陸游《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁?！?明萬壽祺《入沛宮》詩：“我亦遠(yuǎn)隨黃綺去，東山重唱《採芝》歌。” 清秋瑾《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説凌煙閣，爭是商山歌《採芝》?！?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。漢張衡《思玄賦》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。” 唐陳子昂《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時(shí)?！?清翁照《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂香水溪，采芝硯山麓?！眳⒁姟?採芝 ”。