人心天意歸有道，務(wù)穡訓(xùn)學(xué)臻富壽
出自宋代蘇籀《國(guó)士一首》：
五陵少年銅乳臭，哲肅何甘作牛后。
曲合汙世鄉(xiāng)愿徒，俗學(xué)聾瞽紛蕪莠。
文士規(guī)模正始間，風(fēng)流可喜未曾有。
志士機(jī)繁常濟(jì)務(wù)，斡旋金谷捷趨走。
取亂尤須見(jiàn)兵勢(shì)，料敵先應(yīng)決攻守。
至言碩畫(huà)安危機(jī)，卻顧前思能審究。
服戎角力乃兵耳，入幄造膝直御寇。
人心天意歸有道，務(wù)穡訓(xùn)學(xué)臻富壽。
自古迂儒無(wú)益算，蓋世奇才實(shí)天授。
誰(shuí)能剡牘出公言，明年定取單于首。
注釋參考
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮?！獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢(shì)所趨 良心 conscience意歸
意之所在?！度龂?guó)志·蜀志·李譔傳》：“著古文《易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、三《禮》、《左氏傳》、《大玄指歸》，皆依準(zhǔn) 賈 馬 ，異於 鄭玄 。與 王氏 殊隔，初不見(jiàn)其所述，而意歸多同?！?/p>
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>務(wù)穡務(wù)農(nóng)?！蹲髠鳌べ夜荒辍罚骸靶蕹枪?，貶食省用，務(wù)穡勸分。” 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《為后帝伐魏詔》：“每從菲薄以益國(guó)用，勸分務(wù)穡以阜民財(cái)?！?隋 牛弘 《先農(nóng)歌》：“親事朱弦，躬持黛耜，恭神務(wù)穡，受禧降祉?！?/p>
訓(xùn)學(xué)
訓(xùn)學(xué) (xùnxué) 學(xué)校對(duì)于學(xué)生德性的訓(xùn)導(dǎo)和教育 give moral teachings to students富壽
《孔子家語(yǔ)·賢君》：“政之急者，莫大乎使民富且壽也。”后以“富壽”謂富裕而長(zhǎng)壽。 唐 蘇颋 《命新除牧守面辭敕》：“自古帝王莫能獨(dú)理，爰樹(shù)侯伯，所以分政，則今都督、刺史之謂矣。蓋欲亭之毒之，納於富壽，不夭不札，以致和平?！?宋 范仲淹 《陽(yáng)禮教讓賦》：“斯射也，可以止其bao{1*1}亂；斯飲也，可以樂(lè)其富壽?！?宋 歐陽(yáng)修 《韓公閱古堂》詩(shī)：“富壽及黎庶，威名懾夷狄。”
蘇籀名句，國(guó)士一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
