首陽(yáng)山，青巃嵷。
上聳紫蓋凌瑤空，下周林壑盤(pán)蒼龍。
嵯峨自太古，崒?shí)?zhèn)寰中。
黃河西來(lái)繞其下，日夕云氣開(kāi)鴻蒙。
恍疑鬼神護(hù)，又似丹青工。
諸峰不敢并，蒼翠光玲瓏。
我生癖性{1-1}愛(ài)山水，見(jiàn)此奇絕摩雙瞳。
忽憶武王收諸夏，夷齊叩馬來(lái)山東。
風(fēng)云變化適際會(huì)，恥逐龍虎爭(zhēng)奇功。
歸來(lái)守巖穴，郁郁抱孤忠。
朝采山上蕨，暮拾山下蓬。
渴飲澗中水，熱眠云外松。
既不學(xué)赤松子，又不侶商山翁。
丹誠(chéng)耿耿照白日，勁節(jié)凜凜摩蒼穹。
首陽(yáng)青青萬(wàn)古色，不敢夷齊之心胸，直與天地相始終。
千載扶名教，二子功無(wú)窮。
我歌首陽(yáng)歌未歇，泠然八表生清風(fēng)。

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不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)。《論語(yǔ)·季氏》：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠(chéng)知不學(xué)之弊，碩儒之貴?！?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於 王侍書(shū) 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏。”

赤松子

(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時(shí)神仙，各家所載，其事互有異同?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸霸笚壢碎f事，欲從 赤松子 游耳?！?司馬貞 索隱引《列仙傳》：“ 神農(nóng) 時(shí)雨師也，能入火zi{1-1}燒， 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也?！薄痘茨献印R俗訓(xùn)》：“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸，吐故納新。” 高誘 注：“ 赤誦子 ， 上谷 人也，病癘入山，導(dǎo)引輕舉?！薄稘h書(shū)·古今人表》：“ 赤松子 ， 帝嚳 師。” 宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 赤松子 者， 炎帝 之諸侯也，既耄，移老 襄城 ，家于石室……《神仙傳》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神農(nóng) 時(shí)為雨師，教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者，在 黃帝 時(shí)啖百草華，不穀，至 堯 時(shí)為木工，故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問(wèn) 赤松子 《中戒》等經(jīng)，此 張良 所以愿從之游，非末代之?dāng)?shù)矣?！?明 何景明 《張良》詩(shī)：“一遇 黃石公 ，還從 赤松子 。”

(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載： 丹溪 人 皇初平 十五歲時(shí)外出牧羊，被道士攜至 金華山 石室中，四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索，歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見(jiàn)之。問(wèn)羊何在， 初平 叱白石成羊數(shù)萬(wàn)頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道，“共服松脂、茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無(wú)影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 ， 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”，并云：“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地?！?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ，zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾， 初平 亦 赤松子 也?！?/p>

商山翁

指 商山 四皓。 唐 杜甫 《題李尊師松樹(shù)障子歌》之四：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。” 宋 王安石 《桃源行》：“避時(shí)不獨(dú) 商山 翁，亦有 桃源 種桃者?！?清 孫枝蔚 《贈(zèng)周盛際》詩(shī)：“我欲采藥深山中，亦不為學(xué) 商山 翁?！?/p>

郭士道名句，首陽(yáng)山行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考