出自宋代曾協(xié)《題李粹伯晦庵》:
天道有消息,物理兼屈伸。
鳥匿定將擊,龍蟄以存身。
卷舒雖不同,為用常相因。
老聃晞發(fā)時(shí),恝然似非人。
岐體尚可墮,外物真埃塵。
信知猶龍姿,涵養(yǎng)知幾春。
寂寥千載下,裔孫豈其倫。
磊落感意氣,崢嶸富精神。
乃以晦自居,悠然近天真。
漁樵欲爭(zhēng)席,鷗鳥行相親。
形諜不可掩,眉端已津津。
風(fēng)云一朝便,垂天起潛鱗。
注釋參考
晞發(fā)
曬發(fā)使干。常指高潔脫俗的行為。《楚辭·九歌·少司命》:“與女沐兮 咸池 ,晞女髮兮陽之阿?!?晉 陸云 《九愍·行吟》:“朝彈冠以晞髮,夕振裳而濯足?!?宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長(zhǎng)老》詩:“艤舟北岸何時(shí)渡?晞髮東軒未肯忙?!?清 屈大均 《登浴日亭》詩:“誰與同晞髮,蒼涼若木東?!?/p>
恝然
漠不關(guān)心貌,冷淡貌。 宋 辛棄疾 《醉翁操》詞序:“又念 先之 與余游八年,日從事詩酒間,意相得歡甚,於其別也,何獨(dú)能恝然?!?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·新亭流涕》:“二帝在北,不宜恝然,須當(dāng)時(shí)復(fù)遣問起居,以盡臣子之義?!?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“而社會(huì)之耳目,乃獨(dú)震驚有此點(diǎn),日頌當(dāng)前之結(jié)果,於學(xué)者獨(dú)恝然而置之?!?/p>
非人
非人 (fēirén) 不合適的人 not the right person 所用非人 殘廢人 cripple 缺乏人性或個(gè)性的人 unpeople 不人道的(非人待遇) inhuman曾協(xié)名句,題李粹伯晦庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考