出自宋代仲殊《踏莎行》:
峻岳儲(chǔ)靈,仙才命世。
一枝便折東堂桂。
丹霄岐路出蓬瀛,荀池便是翱翔地。
。
香吐金猊,樽浮綠蟻。
笙歌燕喜簪纓貴。
松椿愿副況廷心,臨梅更待和羹味。
注釋參考
丹霄
(1).謂絢麗的天空。 漢 賈誼 詩(shī):“青青云寒,上拂丹霄。” 晉 庾闡 《游仙詩(shī)》:“神岳竦丹霄,玉堂臨雪嶺?!?唐 李白 《門有車馬客行》詩(shī):“謂從丹霄落,乃是故鄉(xiāng)親?!?康有為 《泛海至天津入京復(fù)還上?!吩?shī):“萬(wàn)里煙波迴紫潮,五云宮闕聳丹霄?!?/p>
(2).帝王居處;朝廷;京都。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)》:“故愿一登文石之階,陟丹霄之途?!?唐 韋應(yīng)物 《白沙亭逢吳叟歌》:“親觀文物蒙雨露,見(jiàn)我昔年侍丹霄?!?宋 蘇舜欽 《依韻和王景章見(jiàn)寄》:“夫君自上丹霄去,莫忘云泉寄好音?!?明 顧大典 《青衫記·樂(lè)天蒙召》:“文章事業(yè),風(fēng)流才調(diào),咫尺丹霄?!?/p>
(3).猶上蒼。 明 汪廷訥 《廣陵月》第二折:“我與你,乍見(jiàn)先已情投,一言便自機(jī)合,白首為期,丹霄可鑒?!?/p>
路出
路過(guò)。 唐 王勃 《滕王閣序》:“家君作宰,路出名區(qū)?!?唐 元稹 《永福寺石壁法華經(jīng)記》:“又明年徙 會(huì)稽 ,路出於 杭 , 杭 民競(jìng)相觀睹?!?/p>
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩(shī):“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪 蓬 瀛 ?!?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī):“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 ?!?/p>
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
翱翔
翱翔 (áoxiáng) 在空中(常指在高空)飛行或盤旋 flutter;soar;hover over;take wing 展翅翱翔于兩三千米高空的雄鷹,一下子就能發(fā)現(xiàn)地面上寬廣范圍內(nèi)的一只小兔或小雞。——《眼睛與仿生學(xué)》仲殊名句,踏莎行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考