六經(jīng)天日月，諸子如四詩

出自宋代方回《秋晚雜書三十首》：

六經(jīng)天日月，諸子如四詩。
史自班以上，語奇文亦奇。
踵武蔚宗輩，語有文無之。
小宋刊新唐，不悟宵寐規(guī)。
以藝傳李杜，待之無乃卑。
他人有遺集，一覽不再窺。
惟此與韓柳，咀嚼無厭期。
儕彼楓落生，吾欲鐫此疵。

注釋參考

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運》：“ 孔子謂老聃曰：‘ 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于秦始皇焚書。參見“ 六藝 ”。

日月

日月 (rìyuè) 生計;生活 life;livelihood 舒心的日月太陽和月亮 sun and moon

諸子

諸子 (zhūzǐ) 先秦時期各個學(xué)派的代表人物或他們的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 諸子及經(jīng)史?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》

四詩

(1).即四家詩。魯《詩》、齊《詩》、韓《詩》和毛《詩》的合稱。漢代傳《詩經(jīng)》的有魯人申培、齊人轅固、燕人韓嬰，稱“魯”、“齊”、“韓”三家詩，為今文詩學(xué)，兩漢時皆立于學(xué)官，魏晉以后逐漸衰亡。三家詩除存《韓詩外傳》外，馀均亡佚。又有魯人毛亨，亦傳《詩經(jīng)》，稱毛《詩》，為古文詩學(xué)，先在民間傳授，盛行于東漢。魏晉后通行的《詩經(jīng)》就是毛《詩》。四家對詩義的說明、文字的解釋，均有所不同，參閱清陳喬樅《四家詩異文考》。參見“ 毛詩 ”、“ 三家詩 ”。

(2).《詩經(jīng)》的四體：《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》。唐許堯佐《五經(jīng)閣賦》：“ 虞、夏、商、周之五典，《國》、《風(fēng)》、《雅》、《頌》之四詩，既精微之與廣博，莫不森羅而在茲?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》：“四詩既刪，體裁益衍?！?清錢謙益《＜增城集＞序》：“令採風(fēng)之使進而被之管絃，言之無罪，聞之足戒，豈不足以列四詩之目而稱五諫之首也哉！”

(3).稱《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《頌》為“四詩”。清顧炎武《日知錄·經(jīng)義》：“《周南》、《召南》、《南》也，非《風(fēng)》也?！夺佟分^之《豳詩》，亦謂之《雅》，亦謂之《頌》，而非《風(fēng)》也?！赌稀?、《豳》、《雅》、《頌》為四詩，而列國之《風(fēng)》附焉，此《詩》之本序也?！?/p>

方回名句，秋晚雜書三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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