人言講退誠兩涂,退者真智進(jìn)者愚
出自宋代樂備《某屬聞少伊廣文歸別墅將掛其冠然乎富貴恐不》:
明光宮高麗鳷鵲,三聲朝雞報(bào)宮鑰。
車如流水馬如龍,門外斗量無處著。
歸來日晏仆亦痡,豪芒飽暖歸妻孥。
豈無道德絢爛者,意作霖雨言為謨。
何人著眼高蓬蓽,強(qiáng)仕之年發(fā)如漆。
便抽手版掛衣冠,把住窮愁甘似蜜。
人言講退誠兩涂,退者真智進(jìn)者愚。
要當(dāng)程力之所底,未省逸路排輕車。
馬侯制行如圭璧,五色文章發(fā)金石。
不知持此將安之,天下寶當(dāng)天下惜。
秋凈涼入菰蒲間,新詩落筆不作難。
應(yīng)憐俗駕難回者,更費(fèi)移文過北山。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝強(qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩:“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一:“辟臭蟲方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎。”
真智
佛教語,亦稱“ 根本智 ”。指冥符佛家真理的智慧。 北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷下:“真實(shí)智慧者,實(shí)相智慧也。實(shí)相無相,故真智無知也?!?/p>
樂備名句,某屬聞少伊廣文歸別墅將掛其冠然乎富貴恐不名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考