配帝其功,在天對越
出自宋代真宗《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》:
熙事既成,嘉籩告嚴。
洋洋來臨,藹藹布列。
配帝其功,在天對越。
允集叢釐,萬邦和悅。
注釋參考
配帝
配祭于天帝。《文選·任昉<為范始興作求立太宰碑表>》:“嚴天配帝,則 周公 其人?!?李善 注引《孝經》:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天,宗祀 文王 於明堂,以配上帝?!?/p>
對越
(1).猶對揚。答謝頌揚?!对姟ぶ茼灐で鍙R》:“濟濟多士,秉 文 之 德 ;對越在天,駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》:“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文?!畬υ健q對揚,言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉?!?漢 班固 《典引》:“亦猶於穆猗那,翕純皦繹,以崇嚴祖考,殷薦宗配帝,發(fā)祥流慶,對越天地者?!?宋 蘇轍 《論明堂神位狀》:“今者皇帝陛下對越天命,逾年即位?!?/p>
(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》:“臣聞天生蒸人,樹之以君,所以對越天地,司牧黎元。”《宋史·禮志二》:“當愁慘之際,行對越之儀,臣等實慮上帝之弗歆?!薄独m(xù)資治通鑒·元泰定帝泰定四年》:“天子親祀郊廟,所以通精誠,逆福釐,生蒸民,阜萬物,百王不易之禮也。宜講求故事,對越以格純嘏?!?/p>
真宗名句,高宗郊祀前廟朝享太廟三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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