出自宋代張镃《三愛(ài)吟》:
有手須把酒,有口須吟詩(shī)。
更留未老腳,上山當(dāng)及時(shí)。
我生除此百不愛(ài),盡著余年了三債。
一歲縱教醉百回。
三日始一眉頭開。
百年藉使吟萬(wàn)首,十日得三果何有。
足健且長(zhǎng)閒,當(dāng)能遍巖藪。
君不見(jiàn)王逸少,誓墓不出窮名山,謂宜以樂(lè)終,不愿縛足名宦間。
又不見(jiàn)陶淵明,快飲不負(fù)頭上巾,嗤笑魯中叟,彌縫闕失成灰塵。
又不見(jiàn)杜少陵,作詩(shī)饑凍猶忘愁,未得驚人句,自言到死不肯休。
人生三物間,所愿常周流。
此身已復(fù)專林壑,賦詩(shī)飲酒須行樂(lè)。
注釋參考
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后藉使
假使。 漢 賈誼 《過(guò)秦論下》:“藉使 子?jì)?有庸主之材,僅得中佐, 山 東雖亂, 秦 之地可全而有,宗廟之祀未當(dāng)絶也?!?宋 馬永卿 《嬾真子·杜牧之詩(shī)寓意》:“藉使意不出此,以景趣為意,亦自不凡,況感寓之深乎?” 明 宋濂 《林府君墓銘》:“朝廷何負(fù)爾輩,乃敢弄兵反,藉使州縣賦斂急,或不能堪,當(dāng)訴之方岳大臣足矣?!?/p>
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名。”參見(jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?,人有十等?!?杜預(yù) 注:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>
何有
(1).有什么。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛(ài)其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
張镃名句,三愛(ài)吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 花底春勾引,燈前夜校讎作者:楊萬(wàn)里作品:題尤延之右司遂初堂二首
- 乘興自不惡,金風(fēng)颯清秋作者:王之道作品:和韋蘇州游靈巖山寺韻呈言上人
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- 還又見(jiàn)、人家煙火,倚天青壁作者:魏初作品:滿江紅 登汪師展江樓次張周卿韻
- 又勿學(xué)金谷人,綺窗阿閣綿阡陌作者:劉宰作品:用前五字韻趣劉圣與建第
- 強(qiáng)歌非真達(dá),何必師莊周作者:蘇軾作品:聞?wù)o表兄將至以詩(shī)迎之
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- 滴瀝仙閣漏,肅穆禁池風(fēng)作者:張籍作品:奉和舍人叔直省時(shí)思琴
- 一雨初收更有涼,我時(shí)驅(qū)馬度危梁
- 既醉既飽,小大稽首
- 3小艾鋼琴