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單詞乎

況人胸中各法門,陳君韓子吾柳子

出自宋代曾豐《謝新淦令徐信甫至贛相過》:

永嘉之重自晉始,積至本朝始多士。
大科異等固其常,文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君,相逢欲執(zhí)弟子禮。
聊將舌本吐寸璣,輒自腳跟參萬里。
藏中觸處隨光明,言下從誰得原委。
國子博士陳先生,初受皮膚終骨髓。
孤篷今轉(zhuǎn)大江西,猛象欲踏黃河底。
但恐黃河深更深,水浮太空空浮水。
裹糧學(xué)道仆馬疲,歸家落照在簾里。
自有余師更求師,棒頭打出乃其理。
況人胸中各法門,陳君韓子吾柳子。
雖有心印不敢傳,恐君河佛罵祖爾。

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注釋參考

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?!睹献印るx婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛海》詩:“險夷原不滯胸中,何異浮云過太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣,胸中自然是一片至誠?!?/p>

法門

法門 (fǎmén) 佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學(xué)或作事的途徑 initial approach to become a Buddhist believer

韓子

(1).指 戰(zhàn)國 韓非 ?!妒酚洝だ献禹n非列傳論》:“ 韓子 引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩?!薄蛾悤ぴ瑧梻髡摗罚骸?韓子 稱為人臣委質(zhì),心無有二。 憲 弗渝終始,良可嘉焉?!?/p>

(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書章句集注·孟子序說》:“ 韓子 曰:‘ 堯 以是傳之 舜 , 舜 以是傳之 禹 ?!?明 高啟 《驅(qū)瘧》詩:“ 韓子 蓋有託,誰能辨其詩?”按, 韓愈 有《譴瘧鬼》詩。 清 劉大櫆 《程書原傳贊》:“余未識 秋官 , 秋官 一見余文,即以為今之 韓子 ?!?清 董正位 《<?xì)w震川先生全集>序》:“ 唐 之中葉稱 韓子 ,而與 韓子 同時者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?!?/p>

(3).書名?!俄n非子》的舊稱?!稘h書·藝文志》:“《韓子》五十五篇。名 非 , 韓 諸公子,使 秦 , 李斯 害而殺之。”

曾豐名句,謝新淦令徐信甫至贛相過名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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