吏涂何就窘,士節(jié)要安常
出自宋代郭印《和時升貽齋閣十韻》:
吏涂何就窘,士節(jié)要安常。
逐物終迷路,看書免面墻。
借鄰?fù)ㄏ兜?,對壁敞幽房?br>架插三冬史,爐薰一炷香。
叢蘭分晚吹,疏竹罅晨光。
濟(jì)難嗟無策,攻愁賴有方。
稍知休簿領(lǐng),誰暇剡封章。
池草春成夢,案螢秋滿囊。
良朋來款曲,佳句為鋪張。
功業(yè)奚須問,前賢擬杜康。
注釋參考
士節(jié)
士大夫應(yīng)有的節(jié)操。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“傳曰:‘刑不上大夫?!搜允抗?jié)不可不勉勵也?!?宋 陸游 《自責(zé)》詩:“未掛衣冠慚士節(jié),免輸薪粲荷君恩?!?明 沉德符 《野獲編·刑部·廷杖》:“今上則斥為編氓,使被笞者優(yōu)游養(yǎng)創(chuàng),無靦顏視事之恥。且賜環(huán)尋亦相繼。其保完士節(jié)更勝前朝云?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸叭缃竦墓俑闳粲猩趺词繗?,又説有甚么士節(jié),你就有 韓 柳 歐 蘇 的文學(xué), 蘇 黃 米 蔡 的臨池,且請你一邊去閑坐?!?/p>
安常
(1).安守常規(guī)?!稏|周列國志》第三回:“太宰 咺 又奏曰:‘老司徒乃安常之論,非通變之言也?!薄都t樓夢》第九八回:“那‘陰司’説有便有,説無就無。皆為世俗溺于生死之説,設(shè)言以警世,便道上天深怒愚人--或不守分安常;或生祿未終,自行夭折;或嗜淫欲,尚氣逞兇,無故自殞者。”
(2).平靜正常。 潘漠華 《鄉(xiāng)心》:“他臨走時,滿面緋紅,還假裝安常的神態(tài),徐徐走下樓梯?!?/p>
郭印名句,和時升貽齋閣十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考