杳杳塵外想，悠悠區(qū)中緣。如何戰(zhàn)未勝，曾是教所牽。
遠(yuǎn)郊有靈峰，夙昔棲真仙。鸞聲去已久，馬跡空依然。
丹崖轉(zhuǎn)初旭，碧落凝秋煙。松風(fēng)共蕭颯，蘿月想嬋娟。
內(nèi)兄蘊(yùn)遐心，嘉遁性所便。不能棲枳棘，且復(fù)探云泉。
中有冥寂人，閑讀逍遙篇。聯(lián)袂共支策，摳衣嘗絕編。
徐行石上苔，靜韻風(fēng)中弦。煙霞濕儒服，日月生寥天。
新詩(shī)來(lái)起予，璀璨七義全。能盡含寫(xiě)意，轉(zhuǎn)令山水鮮。
若聞笙鶴聲，宛在耳目前。登攀阻心賞，愁絕空懷賢。
出處豈異途，心冥即真筌。暫從西府檄，終臥東菑田。
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固曠懷，谷口期窮年。

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煙霞

儒服

(1).古代儒者的服飾。《禮記·儒行》：“ 魯哀公 問(wèn)於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服與？’ 孔子 對(duì)曰：‘ 丘 少居 魯 ，衣逢掖之衣。長(zhǎng)居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 聞之也，君子之學(xué)也博，其服也鄉(xiāng)。 丘 不知儒服?！?鄭玄 注：“逢，猶大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子路 后儒服委質(zhì)，因門(mén)人請(qǐng)為弟子?！?/p>

(2).泛指讀書(shū)人的服裝。 清 卓爾堪 《從軍行》：“上堂仍儒服，未忍換戎裝?！?丁玲 《母親》：“不同的只是 武陵 家里供的是一個(gè)鳳冠霞帔的老太太，而這里是一個(gè)儒服儒巾的少年?！?/p>

(3).謂作為儒生。 明 李贄 《答鄧明府》：“居士向日儒服而強(qiáng)談佛，今居佛國(guó)矣，又強(qiáng)談儒。”

月生

生日?！抖膛陌阁@奇》卷十七：“ 杜子中 與 聞俊卿 同年，又是 聞俊卿 月生大些?！薄逗蔚洹返谄呋兀骸癌z 活死人 ﹞便眉花眼笑的盤(pán)問(wèn)他姓名、里居、年紀(jì)、月生，要送他回去。”

寥天

(1).《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一?！?郭象 注：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”后遂用“寥天”指道教所謂虛無(wú)之境，即太虛。 唐 宋之問(wèn) 《使至嵩山題壁贈(zèng)杜侯杜四詩(shī)》：“憶昔同攜手，山棲接二賢。笙歌入玄地，詩(shī)酒生寥天。” 唐 李白 《大庭庫(kù)》詩(shī)：“莫辨 陳 鄭 火，空霾 鄒 魯 煙。我來(lái)尋 梓慎 ，觀化入寥天?！?清 顧炎武 《前詩(shī)意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機(jī)忘真已入寥天。”

(2).遼闊的天空。 唐 姚月華 《怨詩(shī)》：“登臺(tái)北望煙雨深，回身泣向寥天月?！?清 趙翼 《綿州刺史劉蔭萱遠(yuǎn)寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長(zhǎng)，玉毫光共素月皎。” zhou{1-1}恩{1~1}來(lái) 《送蓬仙兄返里有感》詩(shī)：“群鴉戀晚樹(shù)，孤雁入寥天?！?/p>

權(quán)德輿名句，酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考