乾坤秀氣孕三奇，勛人間有口碑。
臺(tái)近常陰遺法在，樓輝秋萼起人思。
后先玉季金昆政，多少丹山碧水詩(shī)。
世事蕩來(lái)尚膠轕，賴君一手紛絲。

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常陰

謂天氣長(zhǎng)期陰晦?！渡袝?shū)大傳》卷三：“厥罰常陰。”《漢書(shū)·五行志下之上》：“云起於山，而彌於天，天氣亂，故其罰常陰也。”《后漢書(shū)·儒林傳下·謝該》：“ 雋不疑 定北闕之前， 夏侯勝 辯常陰之驗(yàn)，然后朝士益重儒術(shù)。”

遺法

亦作“ 遺灋 ”。1.前代遺留下來(lái)的典章法則?！稘h書(shū)·藝文志》：“ 周 衰俱壞，樂(lè)尤微眇，以音律為節(jié)，又為 鄭 衛(wèi) 所亂，故無(wú)遺法?！?唐 柳宗元 《涂山銘》：“是以 周穆 遐追遺法，復(fù)會(huì)于是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也。” 明 劉基 《公朝于王所仲孫羯會(huì)晉韓不信云云城成周》：“至于天子之守，則有先王之遺法焉。”

(2).留傳下來(lái)的方式、方法。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 漢 末喪亂，其灋中絶， 馬先生 紹而作焉。今指南車(chē)， 馬先生 之遺灋也?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“《齊民要術(shù)》有咸杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之，亦古遺法?！?金 元好問(wèn) 《蒲桃酒賦》：“意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋?！?楊樹(shù)達(dá) 《古書(shū)疑義舉例續(xù)補(bǔ)·據(jù)古人當(dāng)時(shí)語(yǔ)氣直述例》：“據(jù)此，則 史公 所述固古史記言之遺法也?！?/p>

(3).指前代傳下的法書(shū)和書(shū)法藝術(shù)準(zhǔn)則。 宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少＜瘞鶴銘＞于焦山之下作長(zhǎng)句以寄》：“我久臨池?zé)o所得，愿觀遺法快沉冥?！?明 文徵明 《龍茶錄考》：“ 晦菴 評(píng) 蔡 書(shū)，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書(shū)至是蓋無(wú)遺法矣?！?/p>

(4).指前代傳下的佛法?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》：“每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·華嚴(yán)宗》：“這個(gè)賢者很留意《華嚴(yán)經(jīng)》，能夠無(wú)師自悟，紹隆遺法?！?/p>

起人

(1).早起的人。 唐 陸龜蒙 《曉起即事因成回文寄襲美》詩(shī)：“平波落月吟閒景，暗幌浮煙思起人?！?/p>

(2).出動(dòng)人眾?！端疂G傳》第二九回：“本待要起人去和他廝打，他卻有 張團(tuán)練 那一班兒正軍，若是鬧將起來(lái)，和營(yíng)中先自折理。”

趙時(shí)韶名句，余出留遠(yuǎn)曾先生門(mén)墻因侍留耕先生座間出示有名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考