出自宋代文天祥《六歌》：
有妻有妻出糟糠，自少結(jié)發(fā)不下堂。
亂離中道逢虎狼，鳳飛翩翩失其凰。
將雛一二去何方，豈料國破家亦亡，不忍舍君羅襦裳。
天長地久終茫茫，牛女夜夜遙相望。
嗚呼一歌兮歌正長，悲風北來起徬徨。
有妹有妹家流離，良人去后攜諸兒。
北風吹沙塞草凄，窮猿慘淡將安歸。
去年哭母南海湄，三男一女同噓欷，惟汝不在割我肌。
汝家零落母不知，母知豈有暝目時。
嗚呼再歌兮歌孔悲，鹡鴒在原我何為。
有女有女婉清揚，大者學帖臨鐘王，小者讀字聲瑯瑯。
朔風吹衣白日黃，一雙白璧委道傍。
雁兒啄啄秋無粱，隨母北首誰人將。
嗚呼三歌兮歌愈傷，非為兒女淚淋浪。
注釋參考
嗚呼
嗚呼 (wūhū) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)鹡鴒
[wagtail] 鹡鴒科的鳥之任一種,與鷚有親緣關系,體型纖細,尾特別長,習慣性地上下抖動
在原
《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難?！焙笠蛞浴霸谠敝感值?。《北齊書·元坦傳》：“汝何肆其猜忌，忘在原之義？”《資治通鑒·宋明帝泰始七年》：“ 太宗 保字螟蛉，剿拉同氣，既迷在原之天屬，未識父子之自然?！?宋 洪邁 《容齋五筆·＜漢書＞多敘谷永》：“予亡弟 景何 ……嘗見 梁弘夫 誦《漢書》，即云：‘唯 谷永 一人，無處不有?！?弘夫 驗之於史，乃服其説。今五十餘年矣，漫摭 永 諸所論建，以渫予在原之思?！?/p>
何為
為什么，何故?！秶Z·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).干什么，做什么。用于詢問。《后漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結(jié)束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也。’”
(2).是什么?！逗鬂h書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>
文天祥名句，六歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
