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單詞乎

鍾子忽已死,伯牙其已乎

出自宋代歐陽修《夜坐彈琴有感二首呈圣俞》:

鍾子忽已死,伯牙其已乎。
絕弦謝世人,知音從此無。
瓠巴魚自躍,此事見於書。
師曠嘗一鼓,群鶴舞空虛。
吾恐二三說,其言皆過歟。
不然古今人,愚智邈已殊。
奈何人有耳,不及鳥與魚。

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注釋參考

伯牙

春秋 時精于琴藝的人。傳說曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生,三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ,聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲,心有所感,乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn),終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學(xué)》:“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?!?楊倞 注:“ 伯牙 ,古之善鼓琴者,亦不知何代人?!薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴, 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山 ?!龠x之間,而志在流水。 鐘子期 又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?鐘子期 死, 伯牙 破琴絶弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。” 高誘 注:“ 伯 ,姓; 牙 ,名,或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩:“ 伯牙 道喪來,弦絶無人續(xù)?!?明 楊慎 《蘭亭令》:“此乃高山流水之操, 伯牙 復(fù)生,不能出其右矣?!?/p>

已乎

算了?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸癌z 南蒯 ﹞將適 費 ,飲鄉(xiāng)人酒。鄉(xiāng)人或歌之曰:‘我有圃,生之杞乎!從我者子乎,去我者鄙乎,倍其鄰者恥乎!已乎已乎,非吾黨之士乎!’” 楊伯峻 注:“已乎、已矣乎、已矣哉,皆絶望之詞?!?/p>

歐陽修名句,夜坐彈琴有感二首呈圣俞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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