出自宋代陳師道《病中六首》:
靜里秋光到,閑中晝自長。
閉門宜泄柳,尸祝謾庚桑。
腹已枵經(jīng)笥,身猶試藥方。
強(qiáng)名今日愈,勃窣負(fù)東墻。
注釋參考
尸祝
(1).古代祭祀時對神主掌祝的人;主祭人?!肚f子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!?郭象 注:“庖人尸祝,各安其所?!?成玄英 疏:“尸者,太廟之神主也;祝者,則今太常太祝是也;執(zhí)祭版對尸而祝之,故謂之尸祝也?!薄稌x書·嵇康傳》:“恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否。” 清 龔自珍 《六經(jīng)正名》:“《爾雅》者,釋《詩》《書》之書,所釋又《詩》《書》之膚末,乃使之與《詩》《書》抗,是尸祝輿儓之鬼,配食昊天上帝也?!?/p>
(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ,溉田千頃,民至今尸祝之?!?明 歸有光 《吳山圖記》:“異時吾民將擇勝於巖巒之間,尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝?!?/p>
(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》:“﹝ 趙君 ﹞中蜚語,掛冠以歸, 蜀 人迄今尸祝之?!?梁啟超 《<法國革命史論>跋》:“此彼輩所日日謳歌尸祝者也?!?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如 天竺 造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠尸祝往時,視為全能而不可越也?”
庚桑
復(fù)姓。 周 有 庚桑楚 。見《莊子·庚桑楚》。
陳師道名句,病中六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考