出自宋代強至《寄獻王中丞》:
近侍才俱杰,明公望獨尊。
紀綱新獻府,德業(yè)舊王門。
禮樂陪朱邸,文章落紫垣。
訓(xùn)辭含鼓動,氣概獨飛騫。
厭直詞臣筆,堅求牧守藩。
圖書遷禁合,封部領(lǐng)家園。
曉日旌旗疊,秋風(fēng)鼓吹喧。
萬人瞻駟馬,千騎簇雙鞬。
令肅關(guān)河靜,仁深草木蕃。
先皇俄側(cè)席,百姓互攀援。
到闕何心緒,遺弓已淚痕。
東廂延進對,數(shù)刻慰煩冤。
一昨逢仁廟,三朝見圣孫。
風(fēng)云歸夙契,社稷入危言。
罄竭丹誠露,從容玉色溫。
殿中繄執(zhí)法,陛下肇披元。
爰立宮寮近,由來國史存。
臺星看比比,淮水正源源。
白簡抨彈后,洪鈞宰制繁。
盛期開旦暮,偉烈照乾坤。
下客真疏鄙,參戎謬薦論。
去年趨大幕,累月奉清樽。
召旨催乘傳,駑情劇戀軒。
此生猶斷梗,在處是孤根。
豈自身難致,云誰手未援。
空彈愁坐劍,感慕主人恩。
注釋參考
云歸
乘云歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩:“初驚鶴瘦不可識,旋覺云歸無處尋?!?/p>
夙契
(1).往昔的交情。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與太尉王僧辯書》:“至于親鄰之道,夙契逾深,無改曩懷,增感彌篤?!?宋 蘇軾 《求婚啟》:“ 中郎 墳典之付,豈在他人; 太真 姑舅之婚,復(fù)見今日。仰緣夙契,祇聽俞音。” 明 高啟 《喜呂山人見過江館》詩:“非君憐夙契,誰肯過柴門?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·玉磬山房文誤》:“ 恭城 與編修同官翰林,有夙契。”
(2).前世的因緣。 宋 羅燁 《醉翁談錄·紅綃密約張生負李氏娘》:“今夕相會,豈非夙契?愿見去歲相約之媒?!?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九:“侍郎喜談因果,尤重師生之義,嘗以為文字淵源,三生夙契,雖父子不能相假云。”
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立 楚國之社稷,功宜為王?!妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》危言
危言 (wēiyán) 正直的話 straightforward words 邦有道,危言危行?!墩撜Z·憲問》 故意說嚇人的話 say frightening words purposely;alarmist talk 危言聳聽強至名句,寄獻王中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考