峨峨鳳凰山，有泉出其腋。
初微才濫觴，漸大乃穿石。
靈苗蔭荼槚，寶氣近金錫。
毖彼淵源長(zhǎng)，茲惟云霧液。
人傳煮茗奇，味與中泠敵。
陸生不到此，云誰(shuí)能賞識(shí)。
牙城據(jù)岡巒，舊井皆滷瀉。
先時(shí)屬經(jīng)營(yíng)，曾未致點(diǎn)滴。
及此川谷盈，空為畎澮積。
我昨?qū)儆?，偶?jiàn)為心惻。
料工度山原，舉步過(guò)門(mén)戟。
水道茲可行，面勢(shì)正相直。
剪裁竹千竿，接聯(lián)筧萬(wàn)尺。
派別起中阿，架空逾下稷。
不及浹旬間，已到堂皇側(cè)。
吐溜始涓涓，循除俄虢虢。
盈科殊未止，過(guò)顙非用激。
公堂及燕寢，股引各疏脈。
何期南澗流，近在使君宅。
日用助烹爨，歲儲(chǔ)供醴醳。
冬春雖暫竭，秋夏多馀瀝。
一支出橫廊，通衢見(jiàn)勿幕。
眾器競(jìng)挹奭，萬(wàn)口得盥滌。
無(wú)愧抱甕人，幸寬挈壺役。
嘗聞武林都，素號(hào)蓬瀛國(guó)。
非才叨長(zhǎng)臨，愒日苦諠劇。
湖山空在望，車(chē)馬難屢歷。
阻聽(tīng)潺湲聲，謾憐蒼翠色。
自得飛泉來(lái)，頓覺(jué)煩襟釋。
常時(shí)兩衙退，暫憩一軒息。
環(huán)流隨啟處，玉音聞幾席。
塵土汨以消，形容清可覿。
誰(shuí)知簿領(lǐng)中，有此山林適。
若非仕江鄉(xiāng)，何由見(jiàn)奇跡。
智者必樂(lè)水，君子以觀德。
豈徒狎而玩，寧嗟渫不食。
良嘉上善功，所至為利澤。
茲泉雖未大，其用已為益。
猶有膏潤(rùn)資，更期釃導(dǎo)力。
來(lái)哲倘不遺，庶幾成遠(yuǎn)績(jī)。

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若非

江鄉(xiāng)

多江河的地方。多指 江 南水鄉(xiāng)。 唐 孟浩然 《晚春臥病寄張八》詩(shī)：“念我生平好，江鄉(xiāng)遠(yuǎn)從政?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·雜志一》：“展 海子 直抵西城 中山王 冢，悉為稻田，引 新河 水注之，清波瀰漫數(shù)里，頗類(lèi)江鄉(xiāng)矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》：“乍暖風(fēng)煙滿江鄉(xiāng)，花裡行廚攜著玉缸?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·端午龍舟》：“蘭橈鼓動(dòng)，旌旗蕩漾，頗有江鄉(xiāng)競(jìng)渡之意?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

奇跡

蘇頌名句，石縫泉清輕而甘滑傳聞?dòng)心暌忧按藬?shù)欲疏引入名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考