出自宋代陳棣《新沐有感》:
我發(fā)日已疏,尚喜鬢未斑。
晴朝試一沐,但覺盤水寬。
千梳發(fā)清快,凜凜肌骨寒。
脫落等秋籜,光潤如春巒。
譬彼雨露滋,下澤枯蓬根。
烏云猶半濕,霜葉不加繁。
我生嗜疏懶,肯事形骸間。
一月半不理,垢膩何由刪。
今辰新沐罷,快若沃狂瀾。
呼兒奉襪飲,為作椎結(jié)團。
歲月寢相逼,歡娛心已闌。
看鏡想勛業(yè),森然欲沖冠。
注釋參考
月半
月半 (yuèbàn) 每月的第十五日 the 15th day of a month不理
不理 (bùlǐ) 置于不顧,不理睬 do not bother about;ignore 別不理他,要幫助他 不理會,不在乎,不當一回事 pay no attention to 我才不理這些閑話呢垢膩
垢膩 (gòunì) 同“垢泥” deposits of sweat,oil on the skin 桌子上面有一層垢膩 臟 filth 垢膩的乞丐何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
陳棣名句,新沐有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考