好古博雅時(shí)遁澤，往歲贈(zèng)我墨圖柏。
今年揆予初度臨，又復(fù)持贈(zèng)竹石屏。
柏以祝我老，竹以堅(jiān)我心。
長(zhǎng)歌短歌先后發(fā)，生物室夜夜生光熒。
君才固磊落，愛(ài)我何獨(dú)深。
此石不知出何地，來(lái)自紫陽(yáng)夫子門。
紫陽(yáng)緣督兩授受，謂宜永作傳家珍。
所寶又有大於此，余光委照非其人。
以我所愿紫陽(yáng)學(xué)，以我生作石生物孫。
石生物固宜有石竹，生物竹生成同一根。
當(dāng)時(shí)竹上歲寒句，先達(dá)難賞流傳今。
去年忽得紫陽(yáng)歲寒字，如約屏石來(lái)同盟。
朝夕斂身對(duì)二妙，儼然拱侍滄洲之竹林，寓物敬慕度義全幽貞。
不有畏友相勉勵(lì)，安得準(zhǔn)繩磨琢箴。
句中雅意已佩服，石中有竹誰(shuí)能評(píng)。
歐梅蘇范六君子，絕識(shí)雄辨萬(wàn)口稱。
珠犀砂玉亦得矣，髣髴未得此理真。
顧我生既晚，欲說(shuō)口已瘖。
造化發(fā)育固難測(cè)，嘗聞古有剛?cè)岱帧?br>柔土既發(fā)萬(wàn)物之生氣，剛土故涵萬(wàn)物之陰{1~1}精。
人之所見(jiàn)自有限，熟識(shí)萬(wàn)象俱妙凝。
此非物之影，真是竹之形。
遺梢墜葉積於土，土化為石竹自存。
生物不隨凝結(jié)變，請(qǐng)觀琥珀與水晶。
我疑此石生渭濱，土石變化歲一層。
歲歲層層應(yīng)萬(wàn)狀，直欲盡磨翠壁鋪?zhàn)髑М€帳。

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我所

佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī)：“諸法既無(wú)我，何由有我所?！?章炳麟 《人無(wú)我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

紫陽(yáng)

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書(shū)。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽(yáng)書(shū)室 ，以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五：“招攜紫陽(yáng)友，合宴玉清臺(tái)?！?唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī)：“多慚紫陽(yáng)客，相憶白云深?！?/p>

我生

(1).我之行為?！兑住び^》：“六三：觀我生進(jìn)退。” 孔穎達(dá) 疏：“我生，我身所動(dòng)?！?朱熹 本義：“我生，我之所行也?！?/p>

(2).生我者。指母親?！逗鬂h書(shū)·崔駰傳》：“豈無(wú) 熊僚 之微介兮？悼我生之殲夷?！?李賢 注：“我生，謂母也。”

生物