類上帝而禋六宗
出自南北朝庾信《周五聲調(diào)曲 征調(diào)曲 五》：
纖纖不絕林薄成。
涓涓不止江河生。
事之毫髪無謂輕。
慮遠(yuǎn)防微乃不傾。
云官乃垂拱大君。
鳳歷唯欽明元首。
類上帝而禋六宗。
望山川而朝羣后。
地鏡則山澤俱開。
河圖則魚龍合負(fù)。
我之天綱莫不該。
閶闔九關(guān)天門開。
卿相則風(fēng)云玄感。
匡贊則星辰下來。
既興室之三圣。
乃舉唐朝之八才。
莘臣參謀于左相。
大老教政于中臺(tái)。
其宜作則于明哲。
故無崇信于奸回。
注釋參考
上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑六宗
(1).古所尊祀的六神?！稌に吹洹罚骸八令愑谏系?，禋于六宗，望于山川，徧于群神?！绷跒楹紊瘢?漢 以來諸說不一：(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位于天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子：水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時(shí)、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達(dá) 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。
(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 ?！逗鬂h書·安帝紀(jì)》：“癸巳，告祀二祖、六宗?！?李賢 注：“六宗，謂 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 顯宗 ， 孝章 曰 肅宗 。”
(3).佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實(shí)、俱舍為六宗。其中，成實(shí)、俱舍二宗為小乘；其馀四宗另加天臺(tái)、真言二宗，稱大乘六宗。
庾信名句，周五聲調(diào)曲 征調(diào)曲 五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
