惠公蠲其大德，謂我諸戎是四岳之裔胄也，毋是翦棄

出自先秦左丘明《駒支不屈于晉》：

會(huì)于向，將執(zhí)戎子駒支。
范宣子親數(shù)諸朝。
曰：“來(lái)，姜戎氏。
昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來(lái)歸我先君。
我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。
今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語(yǔ)漏泄，則職女之由。
詰朝之事，爾無(wú)與焉！與，將執(zhí)女。
”　　對(duì)曰：“昔秦人負(fù)恃其眾，貪于土地，逐我諸戎。
惠公蠲其大德，謂我諸戎是四岳之裔胄也，毋是翦棄。
賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。
我諸戎除翦其荊棘，驅(qū)其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。
昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，于是乎有肴之師。
晉御其上，戎亢其下，秦師不復(fù)，我諸戎實(shí)然。
譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之，戎何以不免？自是以來(lái)，晉之百役，與我諸戎相繼于時(shí)，以從執(zhí)政，猶肴志也，豈敢離逷？令官之師旅，無(wú)乃實(shí)有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎。
我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語(yǔ)不達(dá)，何惡之能為？不與于會(huì)，亦無(wú)瞢焉。
”賦《青蠅》而退。
　　宣子辭焉，使即事于會(huì)，成愷悌也。

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注釋參考

大德

大德 (dàdé) 大功德;大恩 outstanding merits and virtues 吾且不以一眚掩大德。——《左傳·僖公三十二年》品德高尚 noble character 德行高尚的人 noble man 大節(jié),堅(jiān)定地按照道德、藝術(shù)和其他價(jià)值準(zhǔn)則辦事 integrity

諸戎

古代稱眾少數(shù)民族。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》：“五年，諸戎來(lái)請(qǐng)服。”《新唐書·吐蕃傳上》：“其地東與松、茂、巂接，南極婆羅門，西取四鎮(zhèn)，北抵突厥，幅圓餘萬(wàn)里，漢魏諸戎所無(wú)也。”

四岳

四岳 (sìyuè) 相傳為唐堯臣、羲和四子。分管四方的諸侯,所以叫四岳。漢孔安國(guó),宋孔平仲,明楊慎均以四岳為一人 si yue

裔胄

后代。《左傳·襄公十四年》：“昔秦人負(fù)恃其眾，貪于土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，謂我諸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦棄?！?杜預(yù) 注：“裔，遠(yuǎn)也；胄，后也?！?宋葉適《長(zhǎng)潭王公墓志銘》：“ 嚴(yán)子陵葬越，墓側(cè)皆嚴(yán) 也；阮遙集葬婺，山旁皆阮也：彼非賢者之裔胄耶？” 陶曾佑《中國(guó)文學(xué)之概觀》：“永佚神明裔胄，灌輸美滿之源泉；從茲老大病夫，洗滌野蠻之名號(hào)。”