因君知非問，詮較天下事。
第一莫若禪，第二無如醉。
禪能泯人我，醉可忘榮悴。
與君次第言，為我少留意。
儒教重禮法，道家養(yǎng)神氣。
重禮足滋彰，養(yǎng)神多避忌。
不如學(xué)禪定，中有甚深味。
曠廓了如空，澄凝勝于睡。
屏除默默念，銷盡悠悠思。
春無傷春心，秋無感秋淚。
坐成真諦樂，如受空王賜。
既得脫塵勞，兼應(yīng)離慚愧。
除禪其次醉，此說非無謂。
一酌機(jī)即忘，三杯性咸遂。
逐臣去室婦，降虜敗軍帥。
思苦膏火煎，憂深扃鎖秘。
須憑百杯沃，莫惜千金費(fèi)。
便似罩中魚，脫飛生兩翅。
勸君雖老大，逢酒莫回避。
不然即學(xué)禪，兩途同一致。

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人我

(1).他人與我?！肚f子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心?！薄蛾P(guān)尹子·二柱》：“渾人我，同天地?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當(dāng)知電氣通天地萬物人我為一身也?！?/p>

(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂道》套曲：“人我場(chǎng)中枉馳驟，苦海波中早回首?！?/p>

(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著“有我”之見，佛家謂之“人我見”。《壇經(jīng)》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無，波浪滅。”

(4).佛教語。人相和我相并稱的略語。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩：“人我將無同，是非空諸所?！痹敗?四相 ”。

榮悴

(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈(zèng)影》詩：“草木得常理，霜露榮悴之?！?明 王世貞 《醉后勸客飲》詩：“請(qǐng)看草木有榮悴，榮者何恩怨者誰?！?/p>

(2).喻人世的盛衰?！逗鬂h書·鄧禹傳論》：“榮悴交而下無二色，進(jìn)退用而上無猜情?！?晉 潘岳 《秋興賦》：“雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡?！?唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩序：“聞公恬養(yǎng)澹逸，不屑于榮悴?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說·方正》：“ 韓愈 與人交，榮悴不易，而觀諸權(quán)門豪士，如僕隸焉?！薄都魺粜略挕じ毁F發(fā)跡司志》：“是以知普天之下，率土之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國(guó)之興衰治亂，皆有定數(shù)，不可轉(zhuǎn)移?！?梁?jiǎn)⒊?《再駁某報(bào)之土地國(guó)有論》：“由是言之，則企業(yè)家果為國(guó)民經(jīng)濟(jì)之中堅(jiān)，而企業(yè)之榮悴，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)全體之榮悴，誠(chéng)有桴鼓相應(yīng)而絲毫無忒者，蓋甚明也?！?/p>

白居易名句，和微之詩二十三首。和知非名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考