圣人作耒耜，蒼蒼民乃粒。
國(guó)俗儉且淳，人足而家給。
九載襄陵禍，比戶猶安輯。
何人變清風(fēng)，驕奢日相襲。
製度非唐虞，賦斂由呼和浩特吸。
傷哉田桑人，常悲大弦急。
一夫耕幾垅，游墮如云集。
一蠶吐幾絲，羅綺如山入。
太平不自存，兇荒亦何及。
神農(nóng)與后稷，有靈應(yīng)為泣。

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神農(nóng)

后稷

(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養(yǎng)，故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農(nóng)官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”?！对姟ご笱拧ど瘛罚骸柏食跎?，時(shí)維 姜嫄 ……載生載育，時(shí)維 后稷 。”《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，決江疏河者 禹 也，聽獄執(zhí)中者 皋陶 也?！?唐 韓愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母無災(zāi)。”

(2).古代農(nóng)官名。《國(guó)語·周語上》：“農(nóng)師一之，農(nóng)正再之，后稷三之?！?宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農(nóng)者以為后稷，知工者以為共工?！?/p>

靈應(yīng)

靈驗(yàn)?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)下》：“地祇靈應(yīng)而朱草萌生。” 宋 蘇軾 《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，靈應(yīng)響速?！薄毒劳ㄑ浴び岵浪で僦x知音》：“賢弟，在世為人聰明，死后為神靈應(yīng)?！?老舍 《四世同堂》三五：“他并不信灶王爺與財(cái)神爺真有什么靈應(yīng)，但是他愿屋中有點(diǎn)光亮與溫暖?！?/p>

范仲淹名句，四民詩其二農(nóng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考