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單詞乎

為云為雨徒虛語(yǔ),傾國(guó)傾城不在人。

出自唐朝唐彥謙《牡丹》

真宰多情巧思新,固將能事送殘春。為云為雨徒虛語(yǔ),
傾國(guó)傾城不在人。開(kāi)日綺霞應(yīng)失色,落時(shí)青帝合傷神。
嫦娥婺女曾相送,留下鴉黃作蕊塵。

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注釋參考

云為

(1).言論行為?!兑住だM辭下》:“變化云為,吉事有祥?!?孔穎達(dá) 疏:“或口之所云,或身之所為也?!?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》:“口習(xí)丑言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也?!?宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎。” 清 李颙 《四書(shū)反身錄·中庸》:“能慎其所習(xí),而先立乎其大,不移不奪,動(dòng)靜云為,惟依良知良能,自無(wú)不善,即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實(shí) 秦 人,矜夸館室,保界 河 山 ,信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書(shū)·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無(wú)光,各有云為?!?王先謙 補(bǔ)注:“云猶所也?!?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說(shuō)》:“三代,圣人之所學(xué)者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機(jī),而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內(nèi),為問(wèn)秉者誰(shuí)?我恐更萬(wàn)世,此事愈云為?!?/p>

虛語(yǔ)

(1).假話;空話?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸肮胖嫒?,其覺(jué)自忘,其寢不夢(mèng),幾虛語(yǔ)哉?!?漢 鄒陽(yáng) 《獄中上梁王書(shū)》:“臣聞‘忠無(wú)不報(bào),信不見(jiàn)疑’,臣常以為然,徒虛語(yǔ)耳?!?南朝 梁 江淹 《詣建平王上書(shū)》:“下官聞‘仁不可恃,善不可依’,謂徒虛語(yǔ),乃今知之?!?明 劉基 《發(fā)普濟(jì)過(guò)明覺(jué)寺至深居記》:“人言天下名山水,多為浮屠所占,豈虛語(yǔ)哉?”

(2).不用典故的語(yǔ)句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品·總論》:“近 任昉 、 王元長(zhǎng) 等,辭不貴奇,競(jìng)須新事,爾來(lái)作者,寖以成俗。遂乃句無(wú)虛語(yǔ),語(yǔ)無(wú)虛字?!?/p>

傾國(guó)傾城

亦作“ 傾城傾國(guó) ”?!稘h書(shū)·外戚傳上·李夫人》:“ 延年 侍上起舞,歌曰:‘北方有佳人,絶世而獨(dú)立,一顧傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó),佳人難再得!’”后因以“傾國(guó)傾城”或“傾城傾國(guó)”形容女子極其美麗。 南朝 陳 徐陵 《<玉臺(tái)新詠>序》:“雖非圖畫(huà),入 甘泉 而不分;言異神仙,戲 陽(yáng)臺(tái) 而無(wú)別,真可謂傾國(guó)傾城,無(wú)對(duì)無(wú)雙者也。” 唐 武元衡 《贈(zèng)佳人》詩(shī):“步搖金翠玉搔頭,傾國(guó)傾城勝 莫愁 。” 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷二:“所謂傾城傾國(guó)者,蓋一城一國(guó)之人皆傾心而愛(ài)悅之?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第四折:“小子多愁多病身,怎當(dāng)他傾國(guó)傾城貌?!薄痘ㄔ潞邸返谄呋兀骸澳腔ㄟx有甚么看頭呢?所選的人,橫豎是那 并州 幾個(gè)粉頭,又難道又有個(gè)傾國(guó)傾城的出來(lái)么?”

成語(yǔ)解釋傾:傾覆;城:國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。傾國(guó)傾城出處《詩(shī)·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲婦傾城?!薄稘h書(shū)·外戚傳》:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立,一顧傾人城,再顧傾人國(guó)。”使用例句一個(gè)太真妃傾國(guó)傾城。

不在

不在 (bùzài) 指不位于或處于某處 be out;be not in 小王不在 我姐姐早不在機(jī)房上班上 婉稱人去世了 pass away 長(zhǎng)征干部大部分都不在了

唐彥謙名句,牡丹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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