以法傳法獅子吼，以心傳心鐵牛機(jī)

出自宋代釋如珙《示然侍者》：

以法傳法獅子吼，以心傳心鐵牛機(jī)。
十方世界無(wú)行路，圓覺(jué)空中有路歸。

注釋參考

傳法

(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。唐顧況《鄱陽(yáng)大云寺一公房》詩(shī)：“se{1-1}界聊傳法，空門(mén)不用情。”《五燈會(huì)元·西天祖師·彌遮迦尊者》：“六祖彌遮迦尊者，中印度人也，既傳法，已游化至北天竺國(guó) ?！薄端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸岸耸仄涑赡＃簧偈?，時(shí)號(hào) 絳為‘傳法沙門(mén)’，惠卿為‘護(hù)法善神’?！?/p>

(2).泛指以學(xué)問(wèn)、方法相傳授。唐張籍《隱者》詩(shī)：“問(wèn)年長(zhǎng)不定，傳法又非真?！?/p>

獅子吼

(1).佛教語(yǔ)。比喻佛菩薩說(shuō)法時(shí)震懾一切外道邪說(shuō)的神威。見(jiàn)《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》?！抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》：“請(qǐng)飯上方香積中，化座燈王獅子吼。”

(2).泛指?jìng)鹘?jīng)說(shuō)法。唐劉禹錫《送鴻舉游江西》詩(shī)：“與師相見(jiàn)便談空，想得高齋獅子吼?！?宋楊萬(wàn)里《都下和同舍客李元老承信贈(zèng)詩(shī)之韻》：“詩(shī)流倡和秋蟲(chóng)鳴，僧房問(wèn)答獅子吼?！?明李贄《說(shuō)法因由》：“務(wù)獅子吼，無(wú)野狐禪?！眳⒁?jiàn)“ 師子吼 ”。

(3).喻悍妻怒罵之聲。宋蘇軾《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季?！吩?shī)：“ 龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠；忽聞河?xùn)| 獅子吼，拄杖落手心茫然?！卑?，宋陳慥（字季常）好談佛，而其妻悍妒，故蘇軾以佛家語(yǔ)賦詩(shī)戲之。亦省作“ 獅吼 ”?！对偕墶返谖逅幕兀骸褒垐D懼內(nèi)愁獅吼，難道説，朕亦低頭怕?tīng)枏?qiáng)？” 清趙翼《西巖招同沉既堂王夢(mèng)樓兩前輩燕集》詩(shī)：“閫政嚴(yán)或跪請(qǐng)咎，君家伉儷無(wú)獅吼?！眳⒁?jiàn)“ 河?xùn)|獅吼 ”。

以心傳心

佛教用語(yǔ)。指?jìng)魇诙U法的一種特殊方法，即離開(kāi)語(yǔ)言文字，以慧心相傳授。這種方法，重點(diǎn)在于修心，強(qiáng)調(diào)學(xué)禪者對(duì)禪法的內(nèi)心自悟?！读娲髱煼▽殙?jīng)·行由》：“法則以心傳心，皆令自悟自解。” 唐宗密《禪源諸詮集都序》卷上一：“法是我心，故但以心傳心，不立文字。”《景德傳燈錄》卷十八：“師問(wèn)：‘只如古德，豈不是以心傳心？’”

成語(yǔ)解釋佛教禪宗用語(yǔ)。指離開(kāi)語(yǔ)文文字而以慧心相傳授。以心傳心出處《六祖大師法寶壇經(jīng)·行由品》：“法則以心傳心，皆令自悟自解?！笔褂美鋷焼?wèn)：“只如古德，豈不是以心傳心？”