惡既在必去,善即在持循
出自宋代蔡沈《玉堂真丈索毋自欺齋詩(shī)》:
人心具天德,氣稟有昏明。
學(xué)以致其知,善惡義乃陳。
惡既在必去,善即在持循。
知之雖曰至,行之貴乎誠(chéng)。
念慮或未實(shí),覆護(hù)尋亦生。
遂令負(fù)初心,怛焉愧于人。
君子必謹(jǐn)獨(dú),暗室十目瞋。
毫厘不茍徇,隱微常戰(zhàn)兢。
好惡慊于己,擇言無在身。
由中以達(dá)外,萬(wàn)善皆精純。
大書毋自欺,高齋扁新名。
居常目在是,以況湯盤銘。
注釋參考
持循
猶遵循?!稘h書·賈誼傳》:“此業(yè)壹定,世世常安,而后有所持循矣。” 顏師古 注:“執(zhí)持而順行之。” 宋 曾鞏 《乞登對(duì)狀》:“竊以先王之治天下,必有典籍,以為當(dāng)世之法,傳之后嗣,使永有持循?!?清 劉大櫆 《<周書巖詩(shī)集>序》:“夫彼武人者,不以今之文士為無能,而文士顧以武人為非類,豈不顛倒而失其所持循哉!”
蔡沈名句,玉堂真丈索毋自欺齋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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