五馬蕭蕭不醉歸，祗人阡陌卷旌旗。
今朝故為勸農(nóng)出，未與諸君泛酒池。

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今朝

勸農(nóng)

(1).鼓勵(lì)農(nóng)耕。《史記·孝文本紀(jì)》：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農(nóng)之道未備?！薄度龂?guó)志·魏志·高堂隆傳》：“是以帝耕以勸農(nóng)，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔報(bào)施也?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·墾荒》：“ 中國(guó) 伊古以來(lái)，以農(nóng)桑為本，內(nèi)治之道，首在勸農(nóng)?！?/p>

(2).古代政府官員在春夏農(nóng)忙季節(jié)，巡行鄉(xiāng)間，勸課農(nóng)桑，稱勸農(nóng)。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)前集·吳興園圃》：“郡守每歲勸農(nóng)還，必於此艤舟宴焉?！?元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“我如今待要下鄉(xiāng)勸農(nóng)去也，則怕那秀才上朝應(yīng)舉去的忙，等不的我回來(lái)?！?/p>

(3).官名。古代負(fù)責(zé)鼓勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏。 晉 束晳 《勸農(nóng)賦》：“惟百里之置吏，各區(qū)別而異曹；考治民之賤職，美莫當(dāng)乎勸農(nóng)?！眳⒁?jiàn)“ 勸農(nóng)使 ”。

諸君

泛酒

亦作“泛酒”。1.古代風(fēng)俗。每逢三月三日，宴飲于環(huán)曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其飄流，停則取飲，相與為樂(lè)，謂之“汎酒”。 晉 束晳 《三日曲水對(duì)》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸詩(shī)云：‘羽觴隨波?！眳⒁?jiàn)“ 流觴曲水 ”。

(2).古人用于重陽(yáng)或端午宴飲的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因稱“汎酒”。 前蜀 韋莊 《庭前菊》詩(shī)：“紅蘭莫笑青青色，曾向 龍山 泛酒來(lái)。” 唐 皎然 《九日與陸處士羽飲茶》詩(shī)：“九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香?！?明 楊慎 《漁家傲》詞：“摘得金英來(lái)泛酒，西山爽氣當(dāng)窗牖，鬢插茱萸歌獻(xiàn)壽?！?郭沫若 《蒲劍集·＜蒲劍·龍船·鯉幟＞》：“以菖蒲泛酒（俗間在酒中對(duì)以雄黃），不僅要保持身體的清潔，還要爭(zhēng)取內(nèi)心的芬芳。”

鄭剛中名句，傅推官勸農(nóng)七絕句擬和其五勸農(nóng)回名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考