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單詞乎

浮世今何事,空門此諦真

出自唐代耿湋《春日游慈恩寺寄暢當(dāng)》:

浮世今何事,空門此諦真。
死生俱是夢(mèng),哀樂詎關(guān)身。
遠(yuǎn)草光連水,春篁色離塵。
當(dāng)從庾中庶,詩客更何人。

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注釋參考

浮世

人間,人世。舊時(shí)認(rèn)為人世間是浮沉聚散不定的,故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“逍遙浮世,與道俱成?!?唐 許渾 《將赴京留贈(zèng)僧院》詩:“空悲浮世云無定,多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“覷百年浮世,似一夢(mèng) 華胥 。” 丁玲 《母親》二:“ 曼貞 這時(shí),也正有著一種悲涼的浮世的感覺?!?/p>

何事

(1).什么事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“問我勞何事?沾沐仰清徽?!?唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩:“愁吟與獨(dú)行,何事不傷情?”《朱子語類》卷八:“陽氣發(fā)處,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟(jì)傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補(bǔ)其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調(diào)歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事癡呆漢,到處逢佳麗?”

空門

空門 (kōngmén) 佛教教義認(rèn)為世界一切都是空的,因指佛教 Buddhism 莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑

耿湋名句,春日游慈恩寺寄暢當(dāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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