無(wú)縈系,得真歡真樂(lè),真寂真寥
出自元代馬鈺《滿(mǎn)庭芳 丹陽(yáng)神光燦》:
披蓑攜杖,坦蕩逍遙。
都緣識(shí)破塵囂。
終日狂歌狂舞,有似王喬。
好與童稚嬉戲,更有時(shí)、相伴漁樵。
無(wú)縈系,得真歡真樂(lè),真寂真寥。
閑訪山居禪老,使予心,云鶴引過(guò)溪橋。
月下歸來(lái),拉得三兩知交。
松間庵前小酌,撫玉琴,寶鼎香燒。
無(wú)俗論,愿將來(lái),同上丹霄。
注釋參考
縈系
牽掛。 宋 毛滂 《惜分飛》詞:“恰則心頭托托地,放下了日多縈係?!?明 馮夢(mèng)龍 《掛枝兒·自矢》:“我為你一條心縈係?!?/p>
(1).牽掛。 宋 柳永 《慢卷紬》詞:“又爭(zhēng)似從前,澹澹相看,免恁縈繫。” 元 趙明道 《夜行船·寄香羅帕》曲:“心緒熬煎,形容憔悴,又添這場(chǎng)縈繫?!?明 高濂 《玉簪記·促試》:“不知何事苦相牽,心下??M繫。” 葉圣陶 《微波》:“已經(jīng)淡忘的對(duì)于 憶云 的愛(ài)又熾盛起來(lái),不過(guò)性質(zhì)有點(diǎn)不同,現(xiàn)在是哥哥縈系著可憐的妹妹的愛(ài)了。” 何其芳 《畫(huà)夢(mèng)錄·黃昏》:“而我,竟惆悵又怨抑地,讓那亭子永遠(yuǎn)秘藏著未曾發(fā)掘的快樂(lè),不敢獨(dú)自去攀登我甜蜜的想象所縈系的道路了?!?/p>
(2).纏扎。 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》:“遂送至海岸。俾登舟, 陽(yáng) 覓楫, 十娘 曰:‘無(wú)須此物?!蚪馊棺鞣瑸橹M繫?!?/p>
真寂
佛教語(yǔ)。謂佛之涅槃。對(duì)二乘之偽涅槃而言,故謂之真寂。后指僧人死亡。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》:“真寂之體,本自不流,凡夫見(jiàn)流,不離真體。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記真君籤》:“居士以憂(yōu)患之餘,稽首洗心,歸命真寂。”
馬鈺名句,滿(mǎn)庭芳 丹陽(yáng)神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考