出自宋代何耕《寒碧亭》：
憑欄日日俯清湍，洗竹年年斬惡竿。
十頃玻璃秋色靜，一林竿籟曉聲寒。
涼風(fēng)有意生天末，明月無邊照水端。
誰謂過清難久處，愚溪元自不相安。
注釋參考
愚溪
(1).水名。在 湖南省 永州市 西南。本名 冉溪 。 唐 柳宗元 謫居于此，改其名為 愚溪 ，并名其東北小泉為 愚泉 ，意謂己之愚及于溪泉。見 柳宗元 《愚溪詩序》、《愚溪對(duì)》。 宋 蘇軾 《故周茂叔先生濂溪》詩：“應(yīng)同 柳州 柳 ，聊使 愚溪 愚。” 清 趙翼 《旅宿暨陽》詩：“ 亢倉 畏壘 非逃祝， 子厚 愚溪 擬卜廛?！?/p>
(2).代指 柳宗元 。 元 陳孚 《永州》詩：“昔日 愚溪 何自苦？ 永州 猶未是天涯?！?/p>
元自
猶言原本，本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點(diǎn)向來垂?！?明 李贄 《史綱評(píng)要·南宋紀(jì)·高宗》：“ 金 人元自識(shí)人?！?/p>
相安
謂相處平安，沒有矛盾?！冻o·離騷》：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜鑿受方枘而能合者？誰有異道而相安耶？言忠佞不相為謀也?！?宋 蘇軾 《省試策問》之三：“凡省冗官八百員，吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無刻核之怨?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“ 寳釵 又將大義的話説了一遍，大家各自相安?！?郭沫若 《蒐苗的檢閱》：“譬如 魯迅 先生曾把這個(gè)口號(hào)（指民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)）作為‘無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的一發(fā)展’，要把它作為總口號(hào)，而把‘國防文學(xué)’作為分口號(hào)；在總與分之間求相安，這是一種排解法。”
何耕名句，寒碧亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
