好是山家鳳，歌成非楚雞。
毫光灑風(fēng)雨，紋彩動(dòng)云霓。
竹實(shí)不得飽，桐孫何足棲。
岐陽(yáng)今好去，律呂正凄凄。

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竹實(shí)

(1).竹子所結(jié)的子實(shí)，形如小麥。也稱竹米?！俄n詩(shī)外傳》卷八：“鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實(shí)，沒身不去?！薄妒勒f新語(yǔ)·棲逸》“ 阮步兵 嘯聞數(shù)百步” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“嘗游 蘇門山 ，有隱者莫知姓名，有竹實(shí)數(shù)斛杵臼而已?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木四·竹實(shí)》﹝發(fā)明﹞引 陶弘景 曰：“竹實(shí)出 藍(lán)田 。 江 東乃有花而無實(shí)，頃來斑斑有實(shí)，狀如小麥，可為飯食。” 清 孫枝蔚 《長(zhǎng)相思》詩(shī)：“荊棘參天梧桐死，那有竹實(shí)可為糧？”

(2).即竹肉。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木四·竹實(shí)》：“ 陳藏器 《本草》云：‘竹肉，一名竹實(shí)，生苦竹枝上。大如雞子，似肉臠，有大毒，須以灰汁煮二度，煉訖乃依常菜茹食，煉不熟則戟人喉出血，手爪盡脫也?！苏h與 陳承 所説竹實(shí)相似，恐即一物，但苦竹上者有毒爾，與竹米之竹實(shí)不同?！眳⒁姟?竹肉 ”。

不得

桐孫

(1).桐樹新生的小枝。 北周 庾信 《詠樹》：“楓子留為式，桐孫待作琴?！?唐 周賀 《贈(zèng)神遘上人》詩(shī)：“草履pu{1-1}團(tuán)山意存，坐看庭木長(zhǎng)桐孫。”后以“桐孫”稱美他人子孫。參見“ 孫枝 ”。

(2).指琴。 宋 蘇軾 《次韻和王鞏》：“知音必?zé)o人，壞壁掛桐孫。” 宋 陸游 《雜題》詩(shī)之二：“山家貧甚亦支撐，時(shí)撫桐孫一再行?！?/p>

何足

猶言哪里值得?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國(guó)之臣，何足問！’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語(yǔ)諸左右，曰：‘夢(mèng)為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復(fù)夏道甫》：“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣，區(qū)區(qū)一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》：“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化，將來還可以有新的復(fù)譯本的，七八次何足為奇，何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒有譯過七八次的作品。”

伊夢(mèng)昌名句，鳳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考