吾弟欣堂構(gòu),長言紀(jì)瓞綿
出自宋代蘇頌《七弟示詩后又改緣字為川字因再次韻》:
幽棲新得地,樸飾敢求全。
一畝真儒有,三年近道邊。
鋤荒還見舊,革陋遂成妍。
棟宇依巖畔,煙云入檻前。
人非勝土木,心每懼冰淵。
州處來閒燕,山居隔市廛。
軒窗橫列岫,屏嶂對先賢。
念昔初經(jīng)始,惟蘄遠(yuǎn)水泉。
丘園寧待賁,宗廟貴為先。
幸免靈臺(tái)寄,重叨真室虔。
頤生無異術(shù),送死有新阡。
世慮都忘矣,勞生此息焉。
道腴甘淡薄,食邑減芳鮮。
士譽(yù)言功德,僧談半滿偏。
未從招隱客,不費(fèi)買鄰錢。
晝靜龍須坐,宵寒龜殼眠。
藉莎毋剪薙,即石不磨鐫。
假職恩良厚,歸田志益堅(jiān)。
秋毫知帝力,清白自家傳。
吾弟欣堂構(gòu),長言紀(jì)瓞綿。
思親樂京口,懷土限閩川。
江左步兵酒,華陽小有天。
銜杯蠲痼疾,行藥助修年。
更有扶衰物,鄰家十八仙。
注釋參考
堂構(gòu)
亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大誥》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯構(gòu)?!?孔 傳:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構(gòu)立屋乎?”意謂父親要蓋房子,并已確定房子的蓋法,而兒子卻不肯去筑堂基,蓋房子。后以“堂構(gòu)”比喻繼承祖先的遺業(yè)。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“公祗服弘業(yè),克丕堂構(gòu)。小乃不敢不慎,大亦不敢不戒?!?宋 范仲淹 《田公墓志銘》:“二子……并克奉堂搆,有能政于四方?!?清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》:“俟疆宇廓清,再完堂構(gòu),未為遲也?!?/p>
(2).房舍。 晉 陸機(jī) 《嘆逝賦》:“悼堂搆之頽瘁,慜城闕之丘荒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》:“他風(fēng)流慷慨世間稀,選勝誅茅堂搆美?!?清 吳熾昌 《客窗閑話·淮南宴客記》:“偕同事數(shù)友,詣其宅,堂構(gòu)爽塏,樓閣壯麗?!?/p>
(3).比喻門戶派別。 田北湖 《論文章源流》:“夫 周 末諸子,生與 孔 氏同時(shí),各從其志,自立堂構(gòu)?!?/p>
長言
(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》:“言之不足,故長言之;長言之不足,故嗟嘆之。” 鄭玄 注:“長言之,引其聲也?!?唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“長言邐迤,度曲chan{1|1}綿?!?朱自清 《中國歌謠》:“歌者,詠言之謂,詠言即永言,永言即長言也……長言生于詠嘆,故曲折而紆徐?!?/p>
(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對?!豆騻鳌でf公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 注:“伐人者為客,讀伐長言之, 齊 人語也?!?清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·伐》:“長言,若今讀平聲;短言,若今讀入聲?!?/p>
瓞綿
綿延;連綿。
蘇頌名句,七弟示詩后又改緣字為川字因再次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考