禪戶積朝雪,花龕來(lái)暮猿
出自唐代李頎《無(wú)盡上人東林禪居》:
草堂每多暇,時(shí)謁山僧門。
所對(duì)但群木,終朝無(wú)一言。
。
我心愛(ài)流水,此地臨清源。
含吐山上日,蔽虧松外村。
。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。
禪戶積朝雪,花龕來(lái)暮猿。
。
顧余守耕稼,十載隱田園。
蘿筱慰舂汲,巖潭恣討論。
。
泄云豈知限,至道莫探元。
且愿啟關(guān)鎖,于焉微尚存。
注釋參考
禪戶
猶廟門。 唐 李頎 《無(wú)盡上人東林禪寺》詩(shī):“禪戶積朝雪,花龕來(lái)暮猿?!?/p>
來(lái)暮
《后漢書·廉范傳》:“ 成都 民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五袴?!?叔度 , 廉范 字。后遂以“來(lái)暮”為稱頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書》:“藩維克振,既參來(lái)暮之歌;邦國(guó)不空,自有康沂之相?!?宋 柳永 《永遇樂(lè)》詞:“擁朱旛,喜色歡聲,處處競(jìng)歌來(lái)暮?!?何啟 胡禮垣 《曾論書復(fù)》:“《卿云》之歌,金天之頌,來(lái)暮之嘆,去思之碑,無(wú)當(dāng)亦無(wú)謂也?!?/p>
李頎名句,無(wú)盡上人東林禪居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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