老子簞食師顏淵,憂世不合居民先
出自宋代陳造《次兒輩喜雨韻呈太守》:
老子簞食師顏淵,憂世不合居民先。
今年不雨春破夏,惴惕亦復(fù)針氈然。
嗟嗟五月河無水,溫飽之望疑已已。
一雨滂浪彌夜旦,龍伯至仁端起死。
國史未用書旱雩,人神幽顯修交孚。
老子一飽危不給,恩私仰戴君大夫。
君恩如天不遺物,超伯豈應(yīng)甘蠖屈。
使君況是龍之友,偕兒同依趙卿日。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套簞食
簞食 (dānshí) 裝在簞笥里的飯食 cooked rice in basket 指用飯菜犒勞軍隊 receive soldiers with baskets of rice and vessels of congee 百姓孰敢不簞食壺漿迎將軍乎。——《三國志·諸葛亮傳》憂世
為時世或世事而憂慮。《孔叢子·記義》:“ 孔子 讀《詩》,及《小雅》喟然嘆曰:‘吾……於《節(jié)南山》,見忠臣之憂世也?!?唐 杜甫 《西閣曝日》詩:“胡為將暮年,憂世心力弱。” 明 李贄 《與周友山書》:“不肖株守 黃麻 一十二年矣,近日方得一覽 黃鶴 之勝,尚未眺 晴川 、游 九峯 也,即蒙憂世者有左道惑眾之逐?!?郭沫若 《蒲劍集·屈原考》:“他的死因并不像一般輕薄者的懷才不遇,而是憂世憤俗,不忍看到祖國淪亡,人民流離無告?!?/p>
不合
(1).違背;不符合。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》:“惜往事之不合兮,橫 汨羅 而下濿?!?宋 司馬光 《文中子補傳》:“發(fā)端唱導(dǎo)者非二家之罪而誰哉?此皆議論不合於圣人者也?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三:“若與平生所聞不合,發(fā)書詳正,必?zé)o所疑乃已。” 洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章:“總之,不合社會的標(biāo)準(zhǔn)就是了?!?/p>
(2).不和?!抖膛陌阁@奇》卷十七:“不想 安綿 兵備道與 聞參將 不合?!?/p>
(3).不應(yīng)當(dāng);不該?!逗鬂h書·杜林傳》:“臣愚以為宜如舊制,不合翻移?!?五代 許岷 《木蘭花》詞:“當(dāng)初不合儘饒伊,贏得如今長恨別?!?明 徐渭 《女狀元》第三出:“小的不合叫那會篆刻的人,照依那關(guān)防刻一個小記印兒?!?清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發(fā)》:“吾家本素封,不合輕犁鋤?!?/p>
居民
居民 (jūmín) 住在某一地方的人 inhabitant 城內(nèi)居民?!稄V東軍務(wù)記》 內(nèi)外居民。 遍地居民。陳造名句,次兒輩喜雨韻呈太守名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考