孝弟力田者,家道終和平
出自宋代陳淳祖《勸農(nóng)二首奉呈同官諸丈》:
乃一秋一冬,愁聽鴻飛鳴。
及茲問春半,土暖已足耕。
殷勤勸欠老,尊酒若為情。
我有一瓣香,為爾祈西成。
晴光動川原,桑麥日敷榮。
天公幸見聽,一飽須可營。
幾見隴畝事,得此白發(fā)生。
田父飲我酒,歸與兒孫評。
孝弟力田者,家道終和平。
注釋參考
孝弟力田
亦作“ 孝悌力田 ”。1. 漢 代選拔官吏的科目之一。始于 惠帝 時(shí),名義上是獎(jiǎng)勵(lì)有孝的德行和能努力耕作者。 高后 朝置“孝弟力田”官。到 文帝 時(shí),與“三老”同為郡縣中掌教化的鄉(xiāng)官?!稘h書·惠帝紀(jì)》:“春正月,舉民孝弟力田者復(fù)其身?!薄稘h書·高后紀(jì)》:“初置孝弟力田二千石者一人?!?顏師古 注:“特置孝弟力田官而尊其秩,欲以勸厲天下,令各敦行務(wù)本?!薄稘h書·文帝紀(jì)》:“孝悌,天下之大順也。力田,為生之本也……及問民所不便安,而以戶口率置三老孝悌力田常員,令各率其意以道民焉。” 顏師古 注:“計(jì)戶口之?dāng)?shù)以率之,增置其員,廣教化也?!?/p>
(2). 唐 代科舉選士的科目之一?!杜f唐書·代宗紀(jì)》:“癸卯,上御 紫宸殿 ,策試茂才異行、安貧樂道、孝悌力田、高蹈不仕等四科舉人。”
道終
指隱士或修道者死亡。《宋書·孝義傳·郭原平》:“ 山陰 朱百年 道終物表,妻 孔 耋齒孀居,窶迫殘日?!?/p>
和平
和平 (hépíng) 以不存在大的戰(zhàn)爭和國際事務(wù)的普遍穩(wěn)定為其特征的國際歷史時(shí)期 Pax 政府之間互相友好;沒有戰(zhàn)爭的狀態(tài) peace 保衛(wèi)和平 和平 (hépíng) peaceful 非暴力的;不通過戰(zhàn)爭方式的 采取和平戰(zhàn)略 指沒有敵對、爭端或騷亂的 和平的環(huán)境 沒有戰(zhàn)爭的 peaceable 和平的方法 心平氣和,和洽安寧;溫和的;不猛烈的 mild 藥性和平陳淳祖名句,勸農(nóng)二首奉呈同官諸丈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考